古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会

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古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是

A．水是万物的本原	B．感觉即知识
C．人是万物的尺度	D．知识即美德

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有人将明清时期的中西方科技比喻为“近代科学的晨光与传统科技的晚霞”。这里的“晚霞”是指（）

A．集大成的科技巨作涌现

B．官方编纂的大型图书成就突出

C．早期反封建的民主启蒙思想出现

D．古代小说蓬勃发展

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某古代科技书籍记载：“别有一种玉米，或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种。”这本书最有可能是（）

A．《齐民要术》	B．《授时历》
C．《农书》	D．《农政全书》

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在宋代常用“灾及梨枣”来讽刺刻印的书没有价值，意思是白白糟蹋了梨、枣树木。这表明当时
①开始出现雕版印刷品②毕昇发明的木活字被广泛使用
③较好的雕版材料多用梨木、枣木 ④雕版印刷风行

A．①②③	B．③④
C．②③	D．①③④

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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下……非一姓之私也。”其进步性在于（）

A．反映了资产阶级性质的民主思想	B．反对封建君主专制
C．反对中央集权制度	D．要求建立平等的社会

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《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这反映了（）

A．农民反封建的强烈愿望

B．封建社会末期商品经济的发展要求

C．知识分子参与政权的愿望

D．资产阶级对民主政治的要求

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