1972年的《中美上海公报》确认任何一方都不应该在亚洲——太

1972年的《中美上海公报》确认“任何一方都不应该在亚洲——太平洋地区谋求霸权,每一方都反对任国家或国家集团建立这种霸权的努力……双方都认为，任何大国与另一大国进行勾结反对任何其他国家,或者大国在世界上划分利益范围,那都是违背世界各国人民利益的。”这表明

A．中美结盟以遏制日本重新崛起	B．美国放弃了霸权主义政策
C．中美共同反对苏联在亚洲扩张	D．中国成为与美国对等大国

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著名的科学家李约瑟在《中国科技史》中提出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当的对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对科技作科学的解释与推广。”李约瑟这段话的理解准确的是

A．个人与社会、自然是无法分开的

B．研究人类惟有研究人本身

C．中国古代只注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展

D．对自然界的研究是无法穷尽的

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对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代．”赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价主要是针对卢梭的（）

A．天斌人权	B．倡导信仰自由和民主政治
C．人民主权	D．人是万物的尺度

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人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，对“启蒙思想”这一历史概念最准确的表述是（　）

A．对旧制度进行了批判，对新社会提出设想的思想

B．批判了专制主义，提倡自由、平等的思想

C．批判教权主义，提倡个人自由的思想

D．否定封建王权，提倡权利的制约与平衡

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伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立政治模式的理论渊源，为此，你建议他阅读（）

A．《论法的精神》

B．《人权宣言》

C．《权利法案》

D．《独立宣言》

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15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明

A．天主教会已经放松思想控制	B．宗教改革在意大利已经有了较大影响
C．人文主义思想在意大利兴起	D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字

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