蚂蚁啃骨头，茶壶煮大牛，没有机器也造火车头。该口号反映出在中

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“蚂蚁啃骨头，茶壶煮大牛，没有机器也造火车头。”该口号反映出在中国社会主义制度已经建立的条件下
①人民建设社会主义的热情空前高涨
②先进的社会制度创造了无穷的社会生产力
③中国社会出现了一种盲动急躁的情绪
④中国人民具有卓越的创造力

A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④

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古代中国社会“凡民有四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明

A．礼教束缚解除，传统观念转变	B．启蒙思想产生，平等观念深入人心
C．商品经济发展，等级观念淡化	D．商人地位提高，传统社会结构解体

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16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉、转卖四方，五谷之利不及其半的情况，这说明当时该地
①农业经济衰退②农业结构发生变化③商品经济发展④农产品加工业兴起

A．①②

B．②③

C．③④

D．①③

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在古代中国手工业中

A．多种经营形态长期并存	B．官营手工业主要供平民消费
C．私营手工业主要自己消费	D．家庭手工业主要供民间市场

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《唐律》规定：“诸工作（工匠工作）不如法者，笞四十……工匠各以所由为罪，监（监管人员）当官司，各减三等。”对上述材料理解正确的是

A．官营手工业在唐朝兴起	B．政府限制民间手工业的发展
C．唐朝实行重农抑商政策	D．政府对官营手工业管理严格

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唐前期《唐六典》记载：“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会。日入前七刻，击钲三百声,而众以散”；晚唐诗人王建《夜看扬州市》描述：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对此最合理的解释是

A．两者相互矛盾，所以不能判断唐代是否已有“夜市”

B．前者比后者具有权威性，可以判断唐代没有“夜市”

C．文学作品缺乏可信度，不能证明唐代出现“夜市”

D．两则材料时间不同，唐代后期可能已经存在“夜市”

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