诗人彼得拉克在《致教廷》一诗中这样写道:“悲哀的逆流∕恶毒的寺院∕异端的教堂和谬误的学校∕泪水的泉涌∕从前的伟大的罗马∕现在只有各种罪恶的巴比伦∕各种谎言的熔炉∕阴暗的牢狱∕在幸福消失的地方∕恶魔将会大大成长∕活着的人直到死亡以前都受着地狱和黑暗的威胁∕主真的不会惩治你?”从诗中可以看出作者:①对欧洲古典文明的无比崇敬 ②对神学和封建社会的否定与批判 ③提倡进行宗教改革,解放思想 ④对个性自由的追求与渴望
绘画艺术从室内走向了室外,从画面的一种近似于“酱油色彩”的调子走向了色彩斑斓的画面,从古典画法的看不见笔触到现在的自由奔放的笔触,从关注宗教题材到表现乡村题材和平凡生活的变化。这一画风的典型代表是
“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。”材料反映的思想有 ①反封建专制②民主共和③生而平等④天赋人权
路德说:“我是一个人,这个头衔比君主还要高些。原因是:神未曾创造君主,神唯有创造人,使我成为一个人。”材料体现了
“即使哥伦布没有发现美洲大陆,达·伽马没有绕好望角航行,在以后的几十年中其他人也会这么做。总之,西方社会已经达到起飞点,即将起飞。”最能说明上述观点的依据是
莱布尼茨说:“中国人缺乏心智的伟大之光,对证明的艺术一无所知,而满足于靠经验而获得的数学,如同我们的工匠所掌握的那种数学。”他认为中国古代科技的特点是 ①缺乏数理逻辑推理②不注重科学分析③不重实用④注重经验总结