下面是一位同学自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了文艺复兴的发源地英国，拜会了文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚，探讨了但丁的名剧《哈姆雷特》，他们还欣赏了达·芬奇的《蒙娜丽莎》。你认为剧本中应该修改的地方共有几处
| A．1处 | B．2处 | C．3处 | D．4处 |
相关试题
1920年1月，北大学生张国焘、康白情、许德珩等到上海拜访孙中山先生。孙中山说：“你们学生反抗北京政府的行动是很好的，你们的革命精神也是可佩服的。······如果我现在给你们五百支枪，你们能找到五百个真正不怕死的学生托将起来，去打北京的那些败类，才算是真正革命。”许德珩等回答：“孙先生也掌握过几万人的部队，何以革命还是失败了呢？新文化运动反对旧思想、旧势力，在那里艰苦奋斗，学生们赤手空拳不顾生死的与北京政府抗争，只因为没有拿起枪来，就不算革命吗？”下列归纳以上两种观点的思维角度的选项是( )
| A．五四运动非革命/ 五四运动是革命 |
| B．五四运动是学生反政府/ 学生反旧思想旧势力 |
| C．革命是暴力夺权/ 革命是和平请愿 |
| D．革命是枪杆子里出政权/ 文化运动也能促进变革 |
“三个世界”是对20世纪五六十年代国际力量的一个较为普遍的看法。关于“三个世界”的划分，曾出现了以下两种观点：
| 第一世界 |
第二世界 |
第三世界 |
|
| 第一种 |
资本主义阵营 |
社会主义阵营 |
亚非拉民族独立国家 |
| 第二种 |
美国和苏联 |
日本、欧洲、加拿大等 |
亚非拉发展中国家 |
对上述两种观点的分析，正确的是（）
①都认识到两极对峙中产生的新兴政治力量
②都以意识形态和社会制度作为划分依据
③都以经济军事力量强弱作为划分标准
④都是对当时国际关系多极化的思考
A．①②B．①③C．①④D．③④
明末清初思想家王夫之说，“理即是气之理，理不先而气不后。”“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述（）
①承袭了朱熹的天理观②体现了朴素唯物精神
③宣扬了经世致用观念④具有个性解放的色彩
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
下图是《1950-1984苏联和中国的粮食产量示意图》。对图中各阶段发展状况，分析正确的是（）
| A．a阶段：社会主义阵营的形成推动了两国粮产量的增长 |
| B．b阶段：经济政策的失误导致两国粮产量的大幅回落 |
| C．c阶段：受欧美经济的影响，苏联粮产量出现连续波动 |
| D．d阶段：市场经济体制的确立推动了中国粮产量的大幅增长 |
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