唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说：今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，

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唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说：“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。”这句话意在强调

A．应严刑处罚失职官员	B．选官须注重才学。
C．官员失职会危害民生	D．选官应注重品行

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儒家思想长期成为中国封建社会的统治思想，主要是由于

A．董仲舒对儒家思想作了发挥	B．儒家思想适应了君主专制统治的需要
C．儒家思想被广泛传播	D．儒学成为士人走上仕途的必经之路

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假如你是汉武帝时期的一个书生，你所遇到的情况可能是
①你的教科书除了儒家经典外，还会有法家经典　②你可以到郡县的学校就读　
③既使你不是贵族子弟也有机会读书 ④如果你考试合格的话，可以到政府任职

A．①②③

B．①②③④

C．②③④

D．①③④

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有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是

A．荀子、董仲舒

B．荀子、孟子

C．商鞅、孟子

D．韩非子、董仲舒

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西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响

A．“天人感应”学说	B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张
C．“大一统”的主张	D．“三纲五常”学说

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汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了

A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性

B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要

C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深

D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

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