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对电影《祝福》的一点看法
胡 裴
电影《祝福》里有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。这个情节在鲁迅写的原文里是没有的。而鲁迅笔下的祥林嫂，是一个旧中国农村劳动妇女的典型——她勤劳、质朴、顽强，但在旧社会里不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被迫害、被愚弄、被鄙视的人，以至于她最后被旧社会所吞噬。
原文里面写的祥林嫂对现实的社会没有作出任何反抗的，她也无法反抗。从鲁四老爷到四婶，到柳妈再到鲁镇里的人们都在她的变化里作出消极的反应。鲁四老爷骂她是“这就可见是一个谬种！”而四婶知道她改嫁后，根本不让她碰祝福的祀器。而柳妈也是一个受封建社会思想和礼教毒害极深的人，也是旧社会的受害者。不过，她却和其它鲁镇上的人一样，抱着冷冷的态度。而鲁镇上的人更是对祥林嫂漠不关心，从祥林嫂儿子被狼吃，到祥林嫂的死，她们都是抱着一样的态度，谁也没有真正地关心过祥嫂林。平日里听祥林嫂的倾诉，也是为了让自己的生活没有那么单调乏味。而祥林嫂，由始至终都是没有反抗的，都是默默地忍受。
文中写到四婶对祥林嫂的态度越来越来差，她不准祥林嫂碰祭祀的工具，从开始叫祥林嫂“祥林嫂，你放着罢！”到最后的“你放着罢，祥林嫂！”这一过程，祥林嫂的态度也是一样，不言语，默默地站到另一边，怔怔地看着。“她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作黑色，也不再去取烛，只是失神地站着。”这一切，都说明了鲁迅所想写的，所表达的祥林嫂是不可能对封建社会做出任何反抗的。而最后，祥林嫂去问“我”世上有没有鬼的时候，她的态度也是希望有其有，又希望其无的。而无奈之下，她还是选择死亡。这可能是她必然的结果，因为她无法做出任何的反抗。在那个世界里，每一位都是“被吃者”。而“被吃者，也在无意中吃人。”在这个特定的环境之下，祥林嫂的死，也就成了必然。而她的挣扎就不算是对旧社会的反抗，而问灵魂也只是“希望其有，又希望其无”，她无法把握自己的命运，所以她也没有明确的态度。鲁迅写作态度也是“哀其不幸，怒其不争”。作者的目的只是把旧社会的病根暴露出来，摧人留心，加以治疗。
对电影《祝福》中“怒砍门槛”这一情节，历来众说纷纭，下列分析比较切合实际的一项是（      ）

A．作品的改编符合当时社会实际需要。

B．丰富了电影的情节内容，符合读者的阅读心理。

C．电影具有形象性的特点，这样一个行动性很强的镜头，使得情节生动形象。

D．改动的情节可以提高鲁迅原著的思想性。

下列分析不合乎文本内容的一项是（       ）

A．祥林嫂在旧社会里不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被迫害、被愚弄、被鄙视的人。

B．鲁四老爷、四婶、柳妈以及鲁镇里的人们，都对祥林嫂的变化作出了消极的反应，使得祥林嫂不可能反抗。

C．祥林嫂的挣扎不能算做是对旧社会的反抗。

D．鲁迅的写作态度是“哀其不幸，怒其不争”，他认为祥林嫂的反抗力度不够。

文中说“她的挣扎就不算是对旧社会的反抗”，你同意这个说法吗？请阐述你的看法和理由。