下列关于推恩令的理解与说明，最为确切的是A．将皇恩推广于天下

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更新 2022-09-03
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下列关于推恩令的理解与说明，最为确切的是

A．将皇恩推广于天下，让老百姓不同程度得到好处

B．将皇恩施于诸侯王及子弟，以使之顺从皇帝，从而维护中央对地方的统治

C．准许诸侯王将封地再分给子弟以建立侯国,从而削弱王国直属领地，使之无力对抗中央

D．推恩只是一种欺骗，是封建皇帝愈能臣下和人民的手段，根本不能实现

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农历纪年也就是干支纪年，俗称阴历。公元纪年与干支纪年的换算方法是，首先将天干、地支编号----甲乙丙丁戊己庚辛壬癸分别为4、5、6、7、8、9、10、1、2、3。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为4、5、6、7、8、9、10、11、12、1、2、3。如要将公元纪年换算成干支纪年，以公元年的尾数在天干中找出相对应的天干，然后将公元纪年除以12，用余数在地支中找出所对应的地支。这样，公元纪年就换算成了干支纪年。依此方法换算，民国元年为农历多少年？

A．壬子年

B．甲子年

C．辛亥年

D．辛丑年

题型：未知
难度：未知

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顾炎武在《与施愚山书》中说：“今之所谓理学……不取之‘五经’而但资(宋明)之语录……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。”根据顾炎武的认识，可取的是()

A．不可尽信圣人之言	B．坚守理学教诲
C．儒学最终形成于宋代	D．发扬孔孟之道

题型：未知
难度：未知

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“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文网、迫于饥寒，全身畏害之不暇，而用世之念汨于无形，加以廉耻道丧，清议荡然，流俗沈昏，无复崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之荣辱。”对材料理解正确的是

A．清朝前期商品经济的发展导致了清儒之学的转变

B．清儒之学的转变深受顾炎武经世致用思想的影响

C．专制主义中央集权的加强影响了清儒之学的转变

D．清儒之学的转变为道光年间新思潮萌发奠定基础

题型：未知
难度：未知

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自板印经史之流行，寒士得书日易，此与教育之普及，相辅相成。当时尤有一事可注意者，即书籍之保存，多在东南，此区域均为寒士之新土。北方大族之旧乡，书籍反见残缺。”南北这一反差折射出

A．中国文化重心南移态势	B．北方士人耻于科举致仕
C．南方印刷技术更为发达	D．门阀土族退出政治舞台

题型：未知
难度：未知

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王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了

A．元代文学不为后世所重视	B．厚古薄今的观念影响深刻
C．士大夫对市民文化的排斥	D．八股取士抑制新文学形式

题型：未知
难度：未知

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