市场上流通的纸币，既不是越多越好，也不是越少越好，这是因为：
| A．纸币只能代替金属货币执行其基本职能 |
| B．纸币发行量是受客观经济规律支配的 |
| C．流通中的纸币过多或过少都会引起通货膨胀 |
| D．纸币的面值是不固定的 |
相关试题
只有全面考查根、茎、叶、花、果之间的内在联系，把这些要素综合为一个整体和过程，才能弄清种子的发育、生长和衰亡。分析方法如果运用不当，“只分不联”就
①违背了事物是普遍联系的原理 ②会导致孤立、片面地看问题 ③是形而上学的表现 ④没有坚持全面地看问题
| A．②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
只有全面考查根、茎、叶、花、果之间的内在联系，把这些要素综合为一个整体和过程，才能弄清种子的发育、生长和衰亡。材料说明
| A．分析与综合同等重要 |
| B．分析与综合密不可分 |
| C．只有对事物进行分析，才能认识事物的本质和规律 |
| D．只有对事物各要素从内在联系上加以综合才能正确地认识整个客观对象 |
爱因斯坦说，开普勒的惊人成就证实了这条真理：知识不能单从经验中得出，而只能从理智发明同观察到的事实两者的比较中得出。就是说
①理性认识同感性认识相比，更直接，更正确 ②理性认识是对感性认识的升华 ③感性认识和理性认识是认识过程中不可分的两个阶段，前者有待于上升到后者 ④单纯感性认识不能实现认识的目的，只有通过感性认识上升到理性认识才实现了认识的根本目的
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
清代著名画家郑板桥一生留下了许多传世之作，也给后人留下了许多关于绘画艺术的真知灼见。郑板桥曾提到他画竹的过程：当他晨起“看竹”时，产生了“眼中这竹”；然后胸中涌起“画意”，此乃“胸中之竹” ；最后“磨墨展纸，落笔倏作变相”，形成了“手中之竹”。他反复强调“眼中之竹”不同于“胸中之竹”。从哲学上看，这是因为
①前者是感性的，后者是理性的 ②前者是直接反映，后者是创造性反映 ③前者有局限性，后者无局限性 ④前者是肤浅的，后者是深刻的
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
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