中国古代天文观测是发达的。我国最早用甲骨文记录了超新星的爆发

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中国古代天文观测是发达的。我国最早用甲骨文记录了超新星的爆发，但我们没有进一步研究为什么会产生这样的爆发。《墨经》对所有的几何光学现象都有记载，但没有人问“光的本质是什么?”我们往往强调“用”，能管用就好了，止步于应用，没有进一步进行哲学思考，理论的思维。这启示我们

A．应在探索真理的过程中正确对待错误

B．应在实践中追求和发展真理

C．应在实践中提高自己判断和推理的能力

D．应承认真理是人们对事物本质和规律的认识

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在食品安全备受关注的今天，“新田园主义”在都市兴起：家中阳台、屋顶种菜，郊区租地种菜、养猪……自家种养的农产品，自食送人都放心。自家种植的食用或送人的农产品
①不是商品，因为它没有用于交换 ②是商品，因为它耗费了人类的劳动
③不是商品，因为它只有使用价值 ④是商品，因为它能满足人们的需要

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

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有人在读了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸，不用汽车运呢？这种观点错在否认了实践的

A．客观物质性

B．能动性

C．社会历史性

D．直接现实性

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人脑具有产生意识的生理基础，所以

A．意识是人脑特有的机能	B．人脑是意识的源泉
C．有了人脑，就有了人的意识	D．意识是人脑主观自生的

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下列对哲学与经济、政治的关系理解正确的是
①一定形态的经济、政治决定一定形态的哲学
②一个时代的哲学必定会推动这一时代的经济、政治发展
③哲学是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映
④哲学能反作用于一定的经济、政治

A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．①③④

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古代人把日食称“天狗食日”。在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后汉书·五行志》述：在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于

A．主观唯心主义观点	B．古代朴素唯物主义观点
C．客观唯心主义观点	D．近代形而上学唯物主义观点

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