体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致

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“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为
体以马为用者也”。(严复)这一言论

A．是开展洋务运动的理论依据

B．是对守旧派冥顽不化的抨击

C．是维新派与革命派的正面交锋

D．动摇“中体西用”的理论根据

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西方学者认为，公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为

A．诸子并立、百家争鸣	B．以法为教、焚书坑儒
C．罢黜百家、独尊儒术	D．崇儒尚佛、兼收并蓄

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有人将明清时期的中西方科技比喻为“近代科学的晨光与传统科技的晚霞”。这里的“晚霞”是指（）

A．集大成的科技巨作涌现

B．官方编纂的大型图书成就突出

C．早期反封建的民主启蒙思想出现

D．古代小说蓬勃发展

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某古代科技书籍记载：“别有一种玉米，或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种。”这本书最有可能是（）

A．《齐民要术》	B．《授时历》
C．《农书》	D．《农政全书》

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在宋代常用“灾及梨枣”来讽刺刻印的书没有价值，意思是白白糟蹋了梨、枣树木。这表明当时
①开始出现雕版印刷品 ②毕昇发明的木活字被广泛使用
③较好的雕版材料多用梨木、枣木 ④雕版印刷风行

A．①②③	B．③④
C．②③	D．①③④

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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下……非一姓之私也。”其进步性在于（）

A．反映了资产阶级性质的民主思想	B．反对封建君主专制
C．反对中央集权制度	D．要求建立平等的社会

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