上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
| A．明末清初的“工商皆本”意识 |
| B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 |
| D．新文化运动的“民主与科学”思想 |
相关试题
商鞅变法废除世卿世禄制，奖励军功，对此评价正确的是（）
①有利于鼓舞士兵作战的勇气②大大提高了军队战斗力
②打击了贵族的特权④提高了新兴地主阶级的政治和经济地位
| A．①②④ | B．①②③④ | C．②③④ | D．②④ |
在战国变法运动中，有位人物提出了“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其理”的思想主张，这位人物的思想属于（）
| A．儒家思想 | B．道家思想 | C．法家思想 | D．墨家思想 |
下列对穆罕默德·阿里改革的评价，不正确的是( )
| A．穆罕默德·阿里通过改革巩固了封建的中央集权统治 |
| B．穆罕默德·阿里改革解除了地主对广大农民的封建剥削 |
| C．穆罕默德·阿里改革使埃及的主权在较长时间里得以维护 |
| D．穆罕默德·阿里改革在客观上推动了埃及资本主义的发展 |
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