孟德斯鸠认为，民主制、贵族制和君主制都可能是合理的政体。但是

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孟德斯鸠认为，民主制、贵族制和君主制都可能是合理的政体。但是他又认为民主制腐化，就会产生极端平等的精神，导致“多数人的专制”；贵族制腐化，贵族的权利就会变得专横；君主制腐化，会导致“一个人的专制”。其观点的核心是

A．没有完美的政体形式	B．强调权利的制约与平衡
C．提倡社会契约论思想	D．主张实行人民的自治

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数百年来，杭州人将十座城门的名字及其特色编成了杭州大调：百官门外鱼担儿，坝子门外丝篮儿，正阳门外跑马儿，螺蛳门外盐担儿，草桥门外菜担儿，侯朝门外酒坛儿，涌金门外划船儿……。从中反映出明清时期（）

A．杭州开始成为商业大都会	B．杭州出现资本主义萌芽
C．官府对杭州进行了区域功能划分	D．杭州市民的经济文化生活较为丰富

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元前3世纪，古希腊艺术家创造出了著名雕像《维纳斯》，同时期的中国秦朝也出现了闻名世界的兵马俑，对这两者的表述正确的是（）

A．都体现了人文主义精神	B．都因为商品经济的发展而产生
C．都因为农耕经济的发展而产	D．都在一定程度上反映了当时的社会政治状况

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法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是( )

A．雨果否认中国人的发明创造能力

B．雨果认为中国的社会状态对科技发展起到了保护作用

C．雨果认为西方科学技术更加神奇

D．雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实

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钱乘旦在《现代文明的起源于演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已经穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷物’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（）

A．排斥儒学以外的一切思想	B．博大精深，但有一定封闭性
C．概括了世间所有自然规律	D．内容丰富，探索世界本原

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台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了l4世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代。”形成“酱缸”现象的主要因素是（）

A．宗法制度

B．“罢黜百家”

C．“三教合一”

D．程朱理学

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