这一首诗被誉为“宗教改革的战歌”:上帝是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助;恶魔盘踞世上,仍谋兴波作浪,猖狂狡猾异常……诗中“恶魔”指当时统治欧洲的教皇等人,如何才能打倒他们的权威呢?马丁路德利用《九十五条论纲》阐述基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是:
从罗马的产生发展过程,可以清晰看到人类社会法律的的产生和演变的发展过程。罗马法发展的过程中,合乎逻辑的演变是
《十二铜表法》规定:“出卖的物品纵使交付,非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后,其所有权并不移转。”该规定反映了
“民主政治是雅典灭亡的罪魁祸首”,持这种观点的最有力证据应该是
古代雅典为公民发放津贴与报酬最重要的目的是
法国学者费奈隆(1651—1715)对雅典民主制度进行的评价时说:“民众支配雅典,演说支配民众。”对此观点理解正确的是 ①全体雅典居民对国家大事都享有决策权②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展 ③公民在演说诱导下做出的判断未必正确④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起