“密折”一词始用于康熙朝，最初为一种特权，仅限于少数亲信官员等使用。康熙五十一年前后，地方和中央人员才普遍获得奏折权。雍正帝继位以后，又给予道员、知府、同知、副将一级的官员密上奏折的权力。据统计，当时上密折的人数达到1000人以上。这从实质上表明
| A．清朝中央政府决策的开放性 | B．中央的政治权力进一步加强 |
| C．清朝中央政府广开言路 | D．清朝加强了对边疆的控制 |
相关试题
中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（ ）
| A．君主专制缘于宗教权威 |
| B．政治统治借助于人伦秩序 |
| C．皇权至上促成祖先崇拜 |
| D．祭天活动强化了宗法制度 |
右图：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这幅图产生的主要背景是（ ）
| A．16世纪新教的势力超过天主教 |
| B．16世纪天主教仍然居于绝对统治地位 |
| C．天主教、东正教、基督教三教合流 |
| D．宗教改革 |
右图是1581年欧洲印刷的世界地图。世界被描绘成三叶草形状，代表基督教国王统治的三大洲，其中心是耶路撒冷。导致此图 产生巨大错误的原因是（ ）
| A．基督教神学世界观的影响 | B．交通通讯技术的落后 |
| C．人们对世界认识能力有限 | D．天文地理知识匮乏 |
下列两幅图片所反映的都是中外历史上的著名作品。它们共同的主要特点是（）
| A．反映新经济因素的产生或发展 |
| B．在社会上起了思想解放的作用 |
| C．促进了艺术的改革与创新 |
| D．推动近代自然科学的产生和发展 |
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