某地城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：
女无不爱 媳无不憎 劝天下家婆 减三分爱女之心而爱媳
妻何以顺 亲何以逆 愿世上人子 将一点顺妻之意以顺亲
这副楹联实质上说明了
| A．忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提 |
| B．宗法观念是维护家庭和睦的基础 |
| C．血缘关系是维系家庭和睦的纽带 |
| D．维护家庭和睦是重大的社会责任 |
相关试题
公元前6世纪末，执政官克利斯提尼取消了原有的部落组织形式，建立了十个实际上是按区域划分而不是基于氏族血缘关系的新部落。这项改革( )
| A．激化了雅典的社会矛盾 |
| B．为雅典民主政治奠定了基础 |
| C．大大削弱了贵族的政治力量 |
| D．使债务奴隶重新获得了自由 |
民主与法制是良好的社会制度规范与政治环境的保障，是社会公正的两大基石。在古希腊民主政治与古罗马法制形成的初始阶段起重要作用的共同因素是( )
| A．平民的斗争 | B．统治者的改革 |
| C．公民的参政素质 | D．思想家的宣传 |
古希腊某哲学家认为，“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉”。这种观点不具备下列哪一项作用( )
| A．强调了人的主体作用 | B．忽视了事物的客观性 |
| C．冲击了神学的禁锢 | D．遏制了个人主义思潮 |
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