美国1787年宪法以分权与制衡为出发点，确立了一套地域和体制

更新 2022-09-03
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美国1787年宪法以分权与制衡为出发点，确立了一套地域和体制的双向平衡机制。这种分权制衡的机制体现在： ①各州和联邦政府之间 ②联邦政府的立法、行政、司法之间 ③国会参众两院之间 ④总统与内阁之间

A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④

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“和”是儒家在探究“天人”“人人”“人我”等关系中总结出来的处世智慧。儒家从个群关系、人我关系出发，追求人与人之间的现世和谐与社会和谐。“和”在儒家思想体系中有着特殊的地位，是中国古代主流文化的根本特征和基本价值取向。下列思想主张不属于这一范畴的是( )

A．(孔子)“君子和而不同，小人同而不和”，追求内在的和谐统一

B．(孟子)“天时不如地利，地利不如人和”

C．(董仲舒)“和者，天地之所生成也”“天地之美，莫大于和”，强调天人合一

D．(程颐)“饿死事小，失节事大”

题型：未知
难度：未知

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北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是( )

A．己所不欲，勿施于人

B．问渠那得清如许，为有源头活水来

C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

D．不义而富且贵，于我如浮云

题型：未知
难度：未知

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皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义，据《礼记·祭义》释“居处不庄（平常言行不恭敬），非孝也；……莅官不敬，非孝也；战陈无勇，非孝也。”据此判断“孝”的内涵是()
①己欲立而立人，己欲达而达人
②战死犹留千古名，大夫赤心为宗社
③君子喻于义，小人喻于利
④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养

A．①④

B．②③

C．①③

D．②④

题型：未知
难度：未知

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西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，大夫便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也”，对大夫减轻了处罚。董仲舒断案体现的思想是()

A．君权神授

B．德主刑辅

C．天人感应

D．三纲五常

题型：未知
难度：未知

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董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一言论最准确的理解是( )

A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想

B．在荀子人性论的基础上创立“君权神授”思想

C．与程朱理学的“存天理灭人欲”主张如出一辙

D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位

题型：未知
难度：未知

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