广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：女无不爱，媳无不憎

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广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺？亲何以逆？愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了（）

A．忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提	B．宗法观念是维护家庭和睦的基础
C．血缘关系是维系家庭和睦的纽带	D．维护家庭和睦是重大的社会责任

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有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是：洋务早期，风气初开；清朝末年，天下移风；民国初年，飙转豹变。这一特点也可以用来描述近代中国（）

A．民族资本主义的发展	B．大众媒体的变迁
C．思想领域的变化	D．民主政治的发展

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曾朴的《孽海花》描写一位叫做米筱亭的新进士，原是监生出身，因为娶了前科状元的女儿，颇有惧内之名。一次不知怎样又得罪了太太，招来一顿臭骂：“我是红顶子堆里养出来的，仙鹤锦鸡怀里抱大的，这会儿，背上给你驼上一只短尾巴的小鸟儿，看了就触眼睛。算我晦气，嫁了个不济的阌茸货。”由这个故事我们可以看出（）

A．外国人把花翎看成服饰上一种可笑的累赘

B．清代的官服在官场中划分出严格的等级

C．清廷小官在家穿着考究甚至可以对太太发号施令

D．米筱亭之妻抱怨丈夫不着中西合壁的中山装

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1869年，《教会新报》的一篇文章写道：“外国生产皆归男医接生，虽经此例，似不成规矩。……男归男医，女归女医，岂不善也！”材料反映出当时的中国（）

A．虽已开放，但人们思想还比较保守

B．西方男女平等观念逐渐深入人心

C．旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击

D．人们难以接受西方医学知识

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从1895年开始，在短短的10多年时间里，张謇的企业从一个扩大到二十多个，形成了一个以纺织为主跨行业的资本企业集团。这主要得益于（）

A．洋务企业的诱导	B．群众怀的反帝爱国运动高涨
C．列强放松对中国的经济侵略	D．清政府放宽对民间办厂的限制

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1850年，马克思看到一台电力机车模型后，就曾预言“蒸汽大王在前一个世纪中翻转了整个世界，现在它的统治已到末日，另外一个更大的无比的革命力量——电，将取而代之。”对此理解不正确的是（）

A．一百多年来的历史充分证实了马克思预言的正确性

B．当时实际可用的发电机的问世是此预言的基础

C．电灯、电话、电影放影机的涌现印证了这一预言

D．电气技术比蒸汽技术将提供更为强大便捷而又廉价的动力

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