黄梅戏源于民间歌舞。山野村夫的劳动之歌，妇孺皆知的里巷歌谣，灯会社火之中的欢歌劲 舞，是黄梅戏活泼的源头。它吸收了汉剧、楚剧、高腔、采茶戏、京剧等众多姐妹艺术的精华， 使自己逐渐完善起来而成为一个名剧。这说明
①人民群众是文化创新的主体
②文化是人类社会特有的现象
③文化是人们社会实践的产物
④文化创新推动社会实践的发展
| A．①② | B．②④ | C．③④ | D．①③ |
网络以其内容丰富、互动、快捷等诸多优势逐渐成为人们接受新事物的主渠道。但是，许多国外网站借此传播其腐朽的生活方式和文化精神。对此理解正确的是：( )
| A．互联网在文化传播中发挥着重要的作用 | B．对文化传播也应该坚持辩证分析 |
| C．应该反对文化霸权主义 | D．传播手段影响着传播效果 |
目前，在我国少数民族中，有22个民族的人口在10万以下，有的不足5000人。由于人口较少民族的核心文化区范围小，其文化传承的状况堪忧。面对这一现象，当务之急是
| A．提高发展民族传统文化的能力 | B．增强对本民族文化的认同感 |
| C．抢救和保护少数民族特色文化 | D．加强与其 他民族文化的融合 |
1861年，法国大文豪雨果在一封信中曾这样写道：“有一天,两个强盗闯进了圆明园。一个强盗大肆劫掠,另一个强盗纵火焚烧。这两个强盗一个叫法国 ,另一个叫英国。法兰西帝国从这次胜利中获得了一半赃物,我渴望有朝一日法国能够摆脱重负,清洗罪恶,把这些财物归还被劫的中国。”雨果的话代表了有良知的法国民众的声音。从人类正义的立场看( )
①改变西方发达国家主导的不平等竞争秩序是归还被劫文物的关键
②英法两国应与中国谈判解决流失在英法的上述文物的归属问题
③尊重他国的文化遗产所有权是尊重他国文化的起码准则
④依国际法归还所劫文物是遵循各民族文化平等原则的必然要求
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
截至2009年10月，我国已有昆曲、端午节等29个项目被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”，跃居世界第一。重视文化遗产的保护是因为
①文华遗产是维系人类生存和发展的基础②文化遗产是人类历史文化成就的重要标志
③保护文化遗产有利于研究人类文明的演进④保护文化遗产有利于实现人类文明的趋同
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
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