在澳门，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教等几百年来和睦相处，中式建筑与西式建筑比肩而立，中式婚礼与西式婚礼、中餐与西餐相映成趣。这表明
①澳门文化的内容和形式具有多样性
②澳门文化的性质是由其地理环境决定的
③澳门文化以中华文化为主以西方文化为辅
④澳门文化具有包容性、开放性
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
下表是2008-2011年我国实施的财政政策和货币政策
这蕴含的哲理是（ ）
①质变是量变的必然结果 ②社会意识具有相对独立性
③真理是具体的有条件的 ④实践是认识发展的源泉和动力
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
图中“教”是一个会意字。甲骨文“教”字的右边象征一只手拿着一根“教鞭”（棍棒），左下是一个“子”字，左上两个又是被“教鞭”抽打的象征符号，金文、小篆只是甲骨文略加变形而已，演变至楷体，字形变化较大。宋朝朱熹依据“教”的楷体字形训诂字义：“‘文’‘孝’谓之‘教’。”这一演变告诉我们（ ）
| A．汉字是中华文明的重要标识 |
| B．中华文化具有包容性 |
| C．要在继承中发展传统文化 |
| D．传统文化具有鲜明民族性 |
“为什么是她，一个瘦弱的姑娘，一副疲惫的肩膀。是内心的善良，让她身上有圣洁的光芒。她剪去长发，在风雨里长成南国高大的木棉，红硕的花朵，不是叹息，是不灭的火炬。”这是“2011感动中国十大人物”的颁奖词。“最美的洗脚妹”刘丽的事迹深深感动着观众。这表明 （ ）
| A．优秀文化增强人的精神力量 | B．先进文化提升我国文化软实力 |
| C．文化能够促进人的全面发展 | D．文化是人们社会实践的产物 |
“嫦娥一号”卫星实现了中国人几千年的奔月梦想。据此回答下列各题。 “嫦娥奔月”，这是中国古代人们对于月球的美好向往。这些神话向往从本质来看是（）
| A．物质世界长期发展的产物 | B．人脑特有的机能 |
| C．客观存在的主观反映 | D．人类社会的产物 |
我国月球探测近期规划共分为“绕”、“落”和“回”三个阶段。目前我国月球探测的所有工作都在围绕“绕”这一目标进行。围绕“绕”这一目标进行科学实验，体现了实践是
| A．客观的物质性的活动 | B．有目的、有意识的能动性活动 |
| C．改造客观世界的一切活动 | D．社会性和历史性的活动 |
随着人类社会实践的发展，人类探索宇宙的工具越来越先进，对月球的了解越来越多。我国已启动的探月工程，将实现炎黄子孙的千年奔月梦想，进一步掀开神话中“嫦娥”的神秘面纱，这表明（）
①世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物②实践是认识的来源
③人的认识能力在一定历史时期是无限的 ④实践是认识发展的动力
| A．③④ | B．①② | C．①②③ | D．①②④ |
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