其所恃为后盾者实为多数之民众：若知识阶级、若农夫、若工人、若

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“其所恃为后盾者实为多数之民众：若知识阶级、若农夫、若工人、若商人是已。盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。”这表明孙中山晚年对中国革命的认识发生了重大变化，这种变化是指(　　)

A．革命的依靠力量和对象	B．革命的领导权和目标
C．革命的进程和对象	D．革命的指导思想和道路

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历史学家蒂图·李维说:“除了那些因犯罪而受罚的人外,任何仍在接受惩罚的人均不应受到捆缚或监禁:所欠的钱款应当用债务人的财产而不是躯体来偿”，对于债务的刑罚，当时的古罗马法律（）

A．以调节公民间财产纠纷为首要目的

B．以成文法的形式规定债务的刑罚准则

C．趋于主张财产执行取代人身执行

D．规定未获赔偿的债权人在期限外不可追债

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在考古出土的北魏前期的遗迹中，生产工具主要为骨镞，兼有少量的铁器。而到了太平真君年间（公元440年六月―公元451年六月），北魏太武帝下令“课畿内之民，使无牛家以人牛力相贸，垦殖锄耨”。这说明（）

A．当时南方和北方的经济交往受到限制

B．北方少数民族农业生产封建化的趋势

C．古代经济重心的南移有其历史必然性

D．中国古代农业生产具有明显的保守性

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“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，是清初文化大家王夫之自题画像的中堂联。与此联理念最接近的是（）

A．格物致知	B．知行合一
C．存天理，灭人欲	D．经世致用

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有学者研究认为“中国有着两千年的皇权教化主义传统，这个传统在决定性的程度上已经深刻塑造了中国人的思想品质……它把思想弄成一种规范式的东西,要求人们只能进行一种规范主义的思考。它把统一思想作为思想本身的目的”，关于“这个传统”说法正确的是（）

A．秦朝的皇帝制度缺乏“这个传统”

B．“这个传统”的社会规范作用有限

C．“这个传统”是中央集权的制度保障

D．使人们习惯在皇帝制度下思考和行动

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针对近年来亚太自贸区进程加快，耶鲁大学教授田弘一等乐观派人士认为：“通过合并这些协议，可以使双边协议这碗“细面条”变为（地区性的）“宽面条”。但是，“宽面条”是无法由“细面条”制成的，它需要扇平的意大利面”，这反映了亚太自贸区（）

A．是亚太经济合作的主要载体

B．无法冲破地区多样性的障碍

C．成为全球经济新的增长引擎

D．可比肩欧洲联盟的统一市场

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