中国古代的疆域发展经历不断发展变化过程,阅读下列三幅地图,回答相关问题:材料一:如图,西周分封示意图 材料二: 如图,秦朝疆域图材料三:如图,元朝行省图请回答:(1)比较材料二与材料一,与西周相比,秦朝加强对地方管辖采取的措施有何不同,并分析该措施的特征?(2)根据材料三,说明元朝对地方管辖的措施、特点;(3)由以上几幅地图可见,古代中国中央对地方管理发展有何趋势?
[20世纪的战争与和平](15分)阅读下列材料: 人类最可尊敬的高尚品格是通过战争而揭示和显露出来的。没有战争,世界将陷入自私自利之中……永久和平是一个梦,并且还不是一个美梦,而战争是上帝安排的世界秩序的一部分。在战争中得到发展的是人类的最高贵的美德,包括勇敢、克己、忠于职责,以及甘冒生命危险的自我牺牲。 —德军参谋总长毛奇 请回答: ⑴结合所学知识,指出毛奇这一讲话的历史背景。C6分) (2)概括上述材料的主要观点和意图。用第一次世界大战的影响批驳上述观点。(9分)
[近代社会的民主思想与实践](15分)阅读下列材料: 材料一人既然是平等的和独立的,任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或财产。 材料二国家的主权属于人民,人民在出让自己的权利时并没有将自己所有的权利交给政府,而是保留了一些重要的权利,如财产权、对政府的监督权和反对权。 材料三如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权力,就会给人们的弱点以极大的诱惑,使他们动辄要攫取权力,借以使他们自己免于服从他们所制定的法律,并且在制定和执行法律时,使法律适合于他们自己的私人利益,因而他们就与社会的其余成员有不同的利益,违反了社会和政府的目的。 —以上材料均来自洛克《政府论》 请回答: ⑴结合所学知识,指出洛克民主思想产生的历史背景。(6分) (2)依据材料,概述洛克民主思想的基本内容。(9分)
[中外历史人物评说](15分)阅读下列材料: 材料一我拯救了濒于夭折的革命;我把它从废墟上扶了起来,并把它光辉灿烂地展示给世界。在法国、在欧洲,我注入了新思想;这些思想是不会消失的。……现在,欧洲正朝着必然的变化迈步前进,企图推迟这个进程是白费气力的徒然挣扎。 —摘自[法]拿破仑《给儿子的遗训》 材料二在拿破仑那个时代的人们看来,他的任务就是“征服”,但是,他们并未看到他确实是在“创造”。这一点就连他自己也不清楚。他在毁灭一个旧时代的同时,又在创造一个新时代。 —摘自[英]J·F·C·富勒《战争指导》 请回答: (1)结合所学知识,指出拿破仑“拯救革命”,“并把它光辉灿烂地展示给世界”的史实。(8分) (2)依据材料并结合所学知识,指出那个时代的人“只看到了征服”却“看不到创造”的原因。(7分)
[历史上重大改革回眸](15分)阅读下列材料: 数年以来,中外臣工讲求时务,多主变法自强。……嗣后中外大小诸臣,自王公以及士庶,各宜努力向上,发愤为雄,以圣贤义理之学,植其根本,又须博采西学之切于时务者, 实力讲求,以救空疏迁谬之弊。 —光绪帝《定国是诏》 请回答: ⑴结合所学知识,简要指出《定国是诏》颁布时的历史背景。(6分) (2)依据材料,并结合所学知识,对《定国是诏》作出简要评价。(9分)
(12分)阅读下列材料: 材料一宗族制度源于宗法制,到了宋代乡村的宗族制度不断完善,修宗谱、建宗祠、立族长、订族规较为盛行和完备。“每有纷争,最初由亲友老和解,不服则诉诸各房分祠,不服则诉诸叠绳堂。叠绳堂为一乡最高法庭,不服则讼官矣。”从宋之后,宗族习惯法以成文的形式表现出来。明清时期,家法族规和乡规民约得到官方的认可和批准,成为传统法律体系的组成部分。北大学者田成有认为:“宗族制,缘于礼,重血缘,建立在固有的民族文化土壤之上,与一定的生产力发展水平相适应,有其长期存在的合理性和有效性。” 材料二陈永平、李委莎的社会调查报告《宗族势力:当前农村社区生活中一股潜在的破坏力量》(《社会学研究》1年第5期)一文中指出:“宗族制群体作为一种松散的利益群体,在广大农村普遍存在,而由宗族群体所形成的宗族势力,虽与过去相比有了本质性的变化,但作为封建残余仍对农村社区起着一定的破坏性作用,成为农村基层社区生活中一股不可忽视的潜在的破坏力量。” 选取材料中的任一观点进行评述。 (要求:对观点赞成、反对或另有观点均可,观点明确;可以运用材料或者所学知识进行评析,史论结合。)