《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：如果我们将中

《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。”这里说的“辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了”指的是（）

A．辛亥革命使中国开始了全盘西化

B．辛亥革命迈出民主政治关键性的一步

C．辛亥革命将传统文化彻底的击败

D．辛亥革命实现了中国由贫弱走向富强

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相关试题

明代于慎行《读史漫录》中记载：“所谓中朝者，大司马、大将军、侍中、常侍、散骑诸吏也。所谓外朝者，丞相、御史、二千石、九卿等也。盖武帝决事禁中，稀见卿相。”由此可见，“中朝”

A．掌握军政大权，是独立的决策机构	B．分享丞相行政权，处理政事
C．有类于后世的六部，具体执行皇帝政令	D．协助皇帝决策，削弱相权

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孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”理学创始人周敦颐说：“予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。”下列相关评述，不正确的是

A．理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致

B．理学教人“学作圣贤”

C．传统儒学教人“学做人”，教人“寡欲”

D．传统儒学与理学都探究世界的本原

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《周礼·地官·司市》载：“大市日昃而市，百族为主；朝市朝时而市，商贾为主；夕市夕时而市，贩夫贩妇为主。”这段材料能够说明

A．西周分封制促进了统一市场的形成	B．周人主要从事商业活动
C．西周重视对商业活动的管理	D．西周时期打破了“工商食官”制度

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美国历史学家包弼德在《唐宋转型的反思——以思想的变化为主》中认为宋代标志着中国历史现代性的开端，但同时也出现了逆现代性的因素。以下属于宋代“逆现代性”的表现的是

A．跻身仕途的平民取代了门阀家族，成为社会的领导阶层

B．佛道的虚无和消极让位于儒家思想的积极、理性和乐观

C．士族政治领袖所提供的对王室权威的制衡丧失

D．商业对国家的财政政策至关重要，政府稳步提高货币的供给

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①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷， ②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。” ③于是积极组织灭火。 ④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是

A．①

B．②

C．③

D．④

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