台湾著名女作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写到:“我们不管是北京还是上海、台北、香港,在被全球化席卷而来,就是说那个浪冲过来,我们的脚站在那个沙滩里头,你要知道你的脚站的沙不完全从你的脚下整个被掏空,你一定还要有土壤。”据此,我们可以推知她对全球化的态度是
汉武帝和唐太宗为强化皇权对中央官制进行改革,其共同点是
近代中国辽阔的版图基本奠定的是在
避讳是一种古老的礼法制度,也是中国古代特有的历史文化现象。避帝王名讳为“公讳”,避父母名讳为“家讳”,避圣人名讳为“圣讳”。下列属于“公讳”的是
“利玛窦是天主教在中国传教的开拓者之一,同时也是18世纪以来第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者,被尊称为‘泰西儒士’”。文中错误的表述是
“经、史、子、集”是我国古代常用的图书分类法。“经”主要是指儒学经典,“史”是各种体裁的历史著作,“子”是诸子百家及其他书籍,“集”指历代作家诗歌文词等。按此分类,《梦溪笔谈》应属于