文言文阅读，完成小题
南康直节堂记 （宋）苏 辙
南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能逐其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？
徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必居，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉特立不倚散柯布叶安而不危乎清风吹衣飞雪满庭颜色不变君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。
元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．岌然如揭太常之旗揭：高举 |
| B．观其所说，而其为人可得也说：同“悦” |
| C．然后委曲随物委曲：屈曲变弯 |
| D．府史之所蹲伏蹲伏：蹲着和躺着 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．府史之所蹲伏/句读之不知，惑之不解 |
| B．惟杉能逐其性/吾其还也 |
| C．与竹柏同，而以直过之/一宫之间，而气候不齐 |
| D．君以客饮于堂上/久之，能以足音辨人 |
下列各项对文章的阐述，不正确的一项是（ ）
| A．徐望圣在南康太守听事堂的东面种了八棵又高又直的杉树，并在杉树旁建造了一座厅堂，命名为“直节堂”。 |
| B．作者认为树木刚生长时，没有不直的，然后经过风吹雨打，或受到岩石的挤压，往往不能保全自己直的本性，只有杉树可以。 |
| C．“直节”即本文核心所在，作者对杉树的“直节”之性做了由衷的赞美。巨杉之性即刚直豪杰之士的品格。表面状物，实则写人。 |
| D．文章写人而写杉，写杉而实写徐望圣，借写徐望圣又将自己的政治品格和人生态度抒发无遗，纡徐曲折，极尽含蓄之妙。 |
用斜线（/）给下面的文言文断句正确的一项是（ ）
有如此杉特立不倚散柯布叶安而不危乎清风吹衣飞雪满庭颜色不变君来燕嬉乎
| A．有如/此杉特立不倚/散柯布叶/安而不危乎/清风吹衣飞雪/满庭颜色不变/君来燕嬉乎 |
| B．有如此杉/特立不倚/散柯布叶/安而不危乎/清风吹衣/飞雪满庭/颜色不变/君来燕嬉乎 |
| C．有如/此杉特立/不倚散柯/布叶安而不危乎/清风吹衣飞雪/满庭颜色不变/君来燕嬉乎 |
| D．有如此杉/特立不倚散柯/布叶安而不危乎/清风吹衣/飞雪满庭/颜色不变/君来燕嬉乎 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君见而怜之，作堂而以“直节”命焉
译文：
（2）吾欲为直，为直必折，直可为乎
译文：
（3）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎
译文：
阅读下面的文言文，完成下列各题。
清河王太傅辕固生者，齐人也。以治《诗》，孝景时为博士。与
黄生争论景帝前。黄生曰：“汤、武非受命，乃弒也。”辕固生曰：“不然。夫桀、纣虐乱，天下之心皆归汤、武，汤、武与天下之心而诛桀、纣，桀、纣之民不为之使而归汤、武，汤、武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者？上下之分也。今桀、纣虽失道，然君上也；汤、武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弒而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。
窦太后好《老子》书，召辕固生问《老子》书。固曰： “此是家人言耳。”太后怒曰：“安得司空城旦【注】书乎？”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。太后默然，无以复罪，罢之。居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。久之，病免。 今上初即位，复以贤良征固。诸谀儒多疾毁固，曰：“固老。”罢归之。时固已九十余矣。固之征也，薛人公孙弘亦征，侧目而视固。固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”自是之后，齐言《诗》皆本辕固生也。诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也。
（选自《史记·儒林列传》）
［注］司空，管理囚徒的官；城旦，秦、汉时一种筑城的劳役。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．臣下不能正言匡过以尊天子匡：辅佐。 |
| B．代立践南面践：登上（王位）。 |
| C．乃假固利兵，下圈刺豕假：给予。 |
| D．薛人公孙弘亦征征：（被）征召。 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．桀、纣之民不为之使而归汤、武于是为长安君约车百乘，质于齐 |
| B．何者？上下之分也七十者衣帛食肉 |
C．景帝知太后怒而固直言无罪汝之纯明而不克蒙其泽乎 |
| D．诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也亦欲以究天人之际，通古今之变 |
以下六句话，分别编为四组，全都说明辕固生敢于直言的一组是
①与黄生争论景帝前 ②汤、武不得已而立，非受命为何
③必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪 ④此是家人言耳
⑤诸谀儒多疾毁固 ⑥公孙子，务正学以言，无曲学以阿世
| A．①②④ | B．①⑤⑥ | C．② ③⑤ |
D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．辕固生不同意黄生提出的商汤、周武王得天下是弑君的说法，认为商汤、周武王的做法不应当受到指责。 |
| B．景帝无法评判黄生和辕固生辩论水平的高下，就以吃肉不吃马肝不能算不懂味道来说明学者不谈论汤、武受命的事情不算是愚昧。 |
| C．辕固生因为不喜欢老子的学说而触怒了窦太后，被罚到猪圈里去刺杀猪。景帝暗中帮助辕固生，使辕固生摆脱了困境。 |
| D．辕固生具有求真务实的治学态度，后来齐人学习和研究《诗经》都以辕固生的见解为依据。 |
阅读文言文完成下列各题（12分，每小题3分）
苏氏文集①序 欧阳修
予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之以为十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土，不能销蚀，其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪，已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下；虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？”
予尝考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李②之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又百余年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣。文章或不能纯粹，或迟久而不相及，何其难之若是欤！岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过③，至废为民而流落以死；此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位，宜与国家乐育贤材者惜也！
子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂④，号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以近古，由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌，其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷，而子美独不幸死矣，岂非其命也，悲夫！
庐陵欧阳修序。 （选自《唐宋八大家文选》，有改动）
【注释】①苏氏文集：即苏舜钦文集。苏舜钦，字子美，宋初著名散文家、诗人，北宋诗文革新运动的倡导者。②韩、李：指韩愈，李翱。③酒食之过：庆历五年，苏子美用卖故纸的公款宴请宾客，被御史中丞以“监守自盗”的罪名弹劾。④以言语声偶擿裂：摘取古代典籍中的文句，再用声调平仄、对偶等方法拼凑成文章。擿裂，剔取割裂。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．遂以其集归之归：属于 | B．子美之齿少于予齿：年龄 |
| C．不牵世俗趋舍牵：被牵连 | D．望之昂然，而即之温温即：接近 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A而集录之以为十卷 私见张良，具告以事
B后百有余年，韩、李之徒出 公之视廉将军孰与秦王
C此其可以叹息流涕 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D独子美为于举世不为之时 为国者无使积威之所劫哉下列句子编为四组，全部是肯定苏子美文学才华、文学追求的一组是 （ ）
①必有收而宝之于后世者 ②则不能少毁而掩蔽之也
③号为时文，以相夸尚 ④时人颇共非笑，而子美不顾也
⑤独子美为于举世不为之时 ⑥而即之温温，久而愈可爱慕
| A．①③⑤ | B．②③⑥ | C．①④⑥ | D．②④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．苏子美的文章如金似玉，正当他遭受排斥、遇到挫折、流离困窘的时候，文章就已经流传于天下，即使他的怨家仇人，也不能够损毁掩盖他的文章的光芒。 |
| B．唐朝初年，文章还留有五代文风的余习，一百多年后韩愈、李翱等人出现，文章才恢复了古文传统；宋朝兴起后，又过了近百年，古文才开始兴盛。 |
| C．苏子美为文有个性思想，见解独特，与众不同，在当时文坛“时文”风行之时，他不为所动，坚持写古体诗文，被当时很多人非议嘲笑。 |
| D．苏子美因“酒食之过”遭弹劾而被罢官，后来任湖州长史，不久死去；而当初攻击驱逐他的人却被保全，得到了荣耀恩宠，并在朝廷担任显要职务。 |
把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。
（2）苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？
（3）其后天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以近古。
阅读文本（二）完成下列各题。﹙每题3分 共12分﹚
管仲夷吾者，颖上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。
鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度而六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管
仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”
管仲富拟于公室，有三归、反坫(diàn)，齐人不以为侈。管仲卒，齐国尊其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。《史记•管晏列传》选出下列加点字意义与用法不相同的一项（ ）
| A．鲍叔知其贤其为政也 |
| B．管仲富拟于公室乃设九宾礼于庭 |
| C．吾尝为鲍叔谋事而更穷困是故燕虽小国而后亡 |
| D．公子纠死，管仲囚焉寒暑易节，始一反焉 |
下列各句中加点词语的解释不正确的一项（ ）
| A．鲍叔终善遇之 善：很好地 |
| B．鲍叔遂进管仲 进：举荐 |
| C．生我者父母，知我者鲍子也 知：了解 |
D．管仲因而令燕修召公之政  修：修建 |
以下句子编成四组，全都表现鲍叔牙“能知人”的一组（ ）
① 鲍叔知其贤
② 管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之
③ 鲍叔遂进管仲
④ 管仲既用，任政于齐
⑤ 故论卑而易行
⑥ 鲍叔既进管仲，以身下之
| A．①②③ | B．①③④ | C．③④⑥ | D．①③⑤ |
下列对原文有关内容的叙述和分析，正确的一项（ ）
| A．管仲后来家业非常富足，有三归、反坫，可齐人并不认为他奢侈。管仲的子孙在齐国享受世禄，十几代有封邑。 |
| B．管仲早年和鲍叔牙经商，老是赔本，作了齐国的相之后，才慢慢展露了他的才华，他利用地处海滨的便利，发展经济，使齐国强大起来。 |
| C．齐桓公做公子时与公子纠是对手，但他即位后却能重用公子纠的亲信管仲，可见其心胸开阔，难怪他最后能成就一代霸业。 |
| D．鲍叔牙这个人不太优秀，但他善于识别人才，以至于在管仲被重用之后，天下人并不怎么看重管仲，而是赞美鲍叔牙能知人。 |
阅读文本（一）完成下列各题﹙每题3分 共9分﹚
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”下列各句中加点词语的解释不正确的一项（ ）
| A．夫子哂之哂：微笑 |
B．比及三年 比：等到 |
| C．端章甫，愿为小相焉相：丞相 |
| D．为国以礼，其言不让让：谦让 |
下列各句中加点词语无活用的一项（ ）
| A．比及三年，可使有勇，且知方也 |
| B．如或知尔，则何以哉 |
| C．比及三年，可使足民 |
| D．浴乎沂，风乎舞雩 |
下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项（ ）
| A．孔子对他们三人志向的不一致是的。哂笑子路，认为他的政治主张不对，用委婉的态度批评“其言不让”。曾皙的话他描绘的是一个太平社会的缩影，即形象化了的礼乐之治的盛世，深受孔子的赞扬。 |
| B．孔子问志体现了孔子循循善诱的教育方法。他先从自己谈起，把师生摆在同等的地位，并且充分表现了他的平易近人，谦逊和蔼地对待学生的态度。 |
| C．曾皙描绘出一幅“风清俗美，人民安乐”的太平盛世的风情画，展示出自己的政治理想，并表现了一种“安贫乐道”“澡身浴德”的高洁志趣。 |
| D．本文是语录体，但人物的语言鲜明表现其性格特征，少量的行动描写能表现出各自不同的神情。孔子的谦和，子路的粗豪率直，冉有和公西华的谦谨，曾皙的雍容飘洒，都跃然纸上。 |
阅读下面的文字，完成后面的习题。（每题2分，共10分）。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
| A．群贤毕至，少长咸集（都） | B．引以为流觞曲水，列坐其次（次序） |
| C．曾不知老之将至（竟） | D．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀（明白） |
下列加点词的意思，相同的一组是( )
| A．会于会稽山阴之兰亭，修禊事也况修短随化，终期于尽 |
| B．或因寄所托，放浪形骸之外当其欣于所遇，暂得于己 |
| C．曾不知老之将至及其所之既倦 |
| D．固知一死生为虚诞所以兴怀，其致一也 |
下列句子中加点词所指代的内容，不正确的一项是( )
| A．引以为流觞曲水，列坐其次（指兰亭） |
| B．当其欣于所遇，暂得于己，快然自足（指上文提到的各种不同的人） |
| C．犹不能不以之兴怀（指上文所说的“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”） |
| D．故列叙时人，录其所述（指这次兰亭集会的学士们） |
下列全是作者产生“痛”或“悲”等感慨的原因的一组句子是( )
①仰观宇宙之大，俯察品类之盛 ②夫人之相与，俯仰一世
③向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 ④修短随化，终期于尽
⑤后之视今，亦由今之视昔 ⑥后之览者，亦将有感于斯文
| A．①④⑤ | B．②③④ | C．②⑤⑥ | D．③④⑤ |
下列对文章的理解和分析，不正确的一项是( )
| A．第一段主要叙述了兰亭集会的情形。其中“畅叙幽情”四个字，为下文抒发感慨埋下了伏笔。 |
| B．第二段写作者触景生情，乐极生悲，感慨于时光易逝，而自己不能建功立业。面对着生与死，发出了痛惜的感慨。 |
| C．第三段作者力斥“一死生”“齐彭殇”的荒诞，并点出了写作此文的缘由，发出了对生命永恒的思考。 |
| D．纵观全文，作者着眼死生二字，借一次集会宴游阐明人生哲理，表明了作者的深远立意。 |
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