唐代尚书省对各类文书的签发与检核有明确的日程规定：凡内外百司

唐代尚书省对各类文书的签发与检核有明确的日程规定：“凡内外百司所受之事，皆印其发日，为之程限，一日受，二日报。小事五日，中事十日，大事二十日，狱案三十日，其急务者不与焉。”这一规定旨在

A．加强君主专制

B．减少中央行政决策的失误

C．解决相权与君权的矛盾

D．提高行政办事效率

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黄仁宇在《万历十五年》中描述了官场的一些情景，他认为各种各样的社会关系使得文官结成小集团。有学者认为，形成许多文官派系的一个主要原因是多种“谊”存在，如“姻谊”“乡谊”“年谊”等。其中的“年谊”是指（）

A．同年出生的举人或进士	B．同年为官的各级官员
C．同年考中的举人或进士	D．同乡的举人或进士

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十九世纪末二十世纪初，世界各国各地区的文化在激烈的碰撞后打破了隔离的坚冰，取得了共同发展，亚非拉文化逐渐取得了世界的承认。以下现象最能反映这一时期文化特点的是

A．海明威用“冰山原则”创作了《老人与海》

B．泰戈尔成为亚洲第一位诺贝尔文学奖获得者

C．出现了以柴可夫斯基为代表的“民族乐派”

D．鲁迅发表了中国文学史上第一篇白话小说

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李鸿章曾在1881年撰文指出，“五年来，我国创设沿江沿海各省电线，总计一万多里，国家所费无多，巨款来自民间。当时正值法人挑衅，将帅报告军情，朝廷传达指示，均相机而动，无丝毫阻碍。出使大臣往来问答，朝发夕至，相隔万里好似同居庭院。”以下对该段材料所含历史信息的解读，不正确的是

A．电报的作用已经显现在中国近代战争中

B．电报的使用有助于加强中央与地方之间的联系

C．通过电报传递信息在当时已走入寻常百姓家

D．电报的使用有助于清政府及时了解国际动态

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在战国诸子百家学说中，有“非儒即墨”之说。其主要原因是

A．儒家思想与墨家思想都顺应了当时统治者的需要

B．在“有教无类”思想下，儒家与墨家都广收门徒

C．两家思想代表了新兴阶层需要，社会基础较广泛

D．儒墨两家思想都符合当时统一的历史发展趋势

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1921年苏俄的新经济政策以固定的粮食税取代余粮收集制，1980年，家庭联产承包责任制在中国农村得到迅速推广。就市场角度而言，两者的积极意义在于

A．调动了农民生产的积极性	B．有利于农产品的商品化
C．改善了人民的物质生活	D．促进了国民经济的恢复

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