钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误的是
| A．先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标 |
| B．汉代儒学以传经治道为自身的政治理想 |
| C．儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展演变 |
| D．汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注 |
相关试题
“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是（）
| A．人文主义 | B．启蒙思想 | C．禁欲主义 | D．蒙昧主义 |
16世纪法国国王反对宗教改革，但英国国王却推行宗教改革，导致这两种不同结果的原因是（）
A．确定 “教随国家”原则 |
B．反对天主教信仰 |
| C．维护自身统治利益 | D．维护和加强国教 |
下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因理解，不正确的是
| A．天主教对人们的社会生活、政治影响比较大 |
B．“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态， 即宗教和神学” |
| C．宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式，是解放人们思想的唯一途径 |
| D．资产阶级力量比较弱小，反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式 |
下图是欧洲宗教改革时期的一幅图片,它反映的最主要信息是（）
| A．教会内部分裂,出现附属于王权的新教会 |
| B．新教否定上帝的存在 |
| C．蔑视教皇和天主教会,《圣经》权威至高无上 |
| D．新教主张简化宗教仪式 |
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