《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从之”。《易•贲卦•象辞》中记载：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化天下。”以上资料的共同点是
| A．体现了中国古代的人文精神 |
| B．体现了中国古代讲求人与自然的和谐 |
| C．说明中国古代没有宗教和神学 |
| D．说明了中国古代要求统治者重视民意 |
相关试题
“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派？
| A．法家 | B．儒家 | C．道家 | D．墨家 |
奥地利著名经济学家熊彼特提出了“领地国家”与“税收国家”的概念。其中“领地国家”的特征是：在封建制度下，国王的税收有两大来源，一部分来自国王自己的领地，一部分来自诸侯的进贡；国王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这一定义，下列中国古代王朝中属“领地国家”的是
| A．西周 | B．秦朝 | C．唐朝 | D．清朝 |
第一次世界大战中，法国在抗击德军的凡尔登战役中修筑了“神圣之路”━━巴勒杜克—凡尔登公路。1938年8月底，中国军民用生命构筑的一条抗战“圣路”----滇缅公路全线通车。修筑滇缅公路的主要目的是：
| A．确保中国抗战国际救援交通线 |
| B．确保中国远征军赴缅甸作战 |
| C．开辟中国抗战新战场 |
| D．确保抗战大后方的安全 |
《咏金陵》一诗云：“钟山毓秀似蟠龙，凿岭埋金又如何。紫金王气生六朝，逸仙更在陵中卧。”题目中的“金陵”和诗中的“钟山”是指：
| A．南昌 | B．武昌 | C．南京 | D．上海 |
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