李大钊论及中国的民主政治时说，“孔子者，历代帝王之护符也”“孔子不当存于宪法”，同时他又提出“欲行立宪政治，必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这表明李大钊
| A．能辩证地看待中国的传统文化 |
| B．对中国传统文化的态度自相矛盾 |
| C．未能摆脱前期新文化运动的局限性 |
| D．已经成为真正的马克思主义者 |
相关试题
除了面貌形体神人相同，希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐，而且在道德品质方面，甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性，更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点
| A．造成了对文化的垄断和束缚 |
| B．带有浓重的人文主义色彩 |
| C．加深了对神权的内在恐惧 |
| D．孕育了人与人不平等的观念 |
“从某些方面看，1977年甚至可以用国歌里的一句话来形容‘中华民族到了最危险的时候’。”对这句话的正确理解是
| A．“四人帮”兴风作浪，社会动荡不安 |
| B．“双百方针”继续贯彻，各种观点盛行 |
| C．高考制度中断十年，出现“人才断层 |
| D．“大跃进”蓬勃兴起，严重破坏生产力 |
报载：1958年8月8日，经过北大东语系朝鲜语专业师生一周的奋战，一本2万词条、100万字的《汉朝辞典》被作为“特大号卫星”放上了天，而这仅仅是3400多颗“卫星”中的稍微璀璨一点的一颗。这说明
| A．“一五”计划提前完成 | B．教育大跃进现象严重 |
| C．“双百”方针全面贯彻 | D．新中国科技发展迅速 |
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