把下面的文言句子翻译成现代汉语。及得召见，遂见亲信。（选段）
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（教材）
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（教材）4分
用斜线（／）给下面文言语段划线部分断句。
古人呼剧本为传奇者因其事甚奇特未经人见而传之是以得名可见非奇不传新即奇之别名也若此等情节业已见之戏场则千人共见万人共见绝无奇矣焉用传之是以填词之家，务解“传奇”二字。
（取材于李渔《闲情偶寄·脱窠臼》）
阅读下面的文言文，完成文后各题。
道光二十二年九月十八日致诸弟
曾国藩
吴竹如近日往来极密，来则作竟日之谈，所言皆身心国家大道理。竹如必要予搬进城住，盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生可以友事，师友夹持，虽懦夫亦有立志。予思朱子言，为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温。予生平工夫，全未用猛火煮过，虽有见识，乃是从悟境得来。偶用功，亦不过优游玩索已耳，如未沸之汤，遽用慢火温之，将愈煮愈不熟也。
镜海、艮峰两先生，亦劝我急搬。而城外朋友，予亦有思常见者数人，如邵蕙西、吴子序是也。蕙西常言：“‘与周公谨交，如饮醇醪’，我两个颇有此风味。”故每见辄长谈不舍。子序之为人，予至今不能定其品，然识见最大且精，尝教我云用功譬若掘井与其多掘数井而皆不及泉何若老守一井力求及泉而用之不竭乎此语正与予病相合盖予所谓掘井而皆不及泉者也。
吾辈读书，只有两事，一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。进德之事难于尽言，至于修业以卫身，吾请言之。卫身莫大于谋食，农工商劳力以求食者也，士劳心以求食者也。故或食禄于朝，教授于乡，或为传食之客，或为入幕之宾，皆须计其所业，足以得食而无愧。科名者，食禄之阶也，亦须计吾所业，将来不至尸位素餐，而后得科名而无愧。食之得不得，穷通由天作主，予夺由人作主；业之精不精，则由我作主。
然吾未见业果精而终不得食者也，农果力耕，虽有饥馑必有丰年；商果积货，虽有雍滞必有通时；士果能精其业，安见其终不得科名哉？即终不得科名，又岂无他途可以求食者哉？然则特患业之不精耳。求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也！
诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义①，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！
兄国藩手具。 （选自《曾国藩家书》有删节）
【注】①制义：八股文。下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．如未沸之汤汤：热水 |
| B．我两个颇有此风味风味：美味 |
| C．科名者，食禄之阶也阶：途径 |
| D．万不可以兼营并骛骛：追求 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．以图自卫其身以勇气闻于诸侯 |
| B．农工商劳力以求食者也彼且奚适也 |
| C．然则特患业之不精耳郯子之徒，其贤不及孔子 |
| D．吾掘井多而无泉可饮臂非加长也，而见者远 |
下列对原文的赏析，不正确的一项是（ ）
| A．曾国藩虽然身居高位，然而并没有趾高气扬，在他的书信中流露出浓浓的手足深情，有对兄弟的谆谆教诲，也有对兄弟的殷切期望。 |
| B．曾国藩从自己的切身体验中得出治学方法，说自己“平生功夫全未用猛火煮过”，话语中流露出的是自悔和惋惜，教给弟弟们的是教训更是经验。 |
| C．作者认为自强自立莫过于求得生存，农工商靠力气生存，读书人靠智慧生存，只要业务精通，都可以生存下去。 |
| D．作者引用朋友的话，用挖井来比喻治学，是说学习贵在专一，贵在有恒，并以此告诫弟弟们，只有彻底抛开其他事情，才能有所成就。 |
用“/”给文中画波浪线的部分断句。
尝教我云用功譬若掘井与其多掘数井而皆不及泉何若老守一井力求及泉而用之不竭乎此语正与予病相合盖予所谓掘井而皆不及泉者也把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）师友夹持，虽懦夫亦有立志。
（2）一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生。
（3）农果力耕，虽有饥馑必有丰年；商果积货，虽有雍滞必有通时。
【原创】阅读材料，完成小题。
近今风气，有不可解者：士人略知写字，便究心于《说文》、《凡将》，而束欧、褚、钟、王于高阁；略知作文，便致力于康成、颖达，而不识欧、苏、韩、柳为何人。间有习字作诗者诗必读苏字必学米侈然自足，而不知考究诗与字之源流。皆因郑、马之学多糟粕、省费精神，苏、米之笔多放纵、可免拘束故也。
（袁枚《随园诗话》） 用斜线“/”给第①句话中画线部分断句（限3处）。
“苏、米之笔”中的“苏”和“米”分别指何人？
《说文》全称是《说文解字》，是 所著（ ）
A许慎 B张衡 C蔡邕 D陈琳选文中提到“当今”怎样的风气？作者对此持何态度？
【原创】阅读下面的文言文，完成小题。
王逊，字邵伯，魏兴人也。仕郡察孝廉，为吏部令史，转殿中将军，累迁上洛太守。私牛马在郡生驹犊者，秩满悉以付官，云是郡中所产也。
惠帝末，西南夷叛，宁州刺史李毅卒，城中百余人奉毅女固守经年。永嘉四年，治中①毛孟诣京师求刺史，不见省。孟固陈曰：“君亡亲丧，幽闭穷城，万里诉哀，不垂愍救。既惭包胥无哭秦之感，又愧梁妻无崩城之验②，存不若亡，乞赐臣死。”朝廷怜之，乃以逊为南夷校尉、宁州刺史，使于郡便之镇。
逊与孟俱行，道遇寇贼，逾年乃至。外逼李雄③，内有夷寇，吏士散没，城邑丘墟。逊披荒纠厉，收聚离散，专杖威刑，鞭挞殊俗。又诛豪右不奉法度者数十家。征伐诸夷，俘馘④千计，获马及牛羊数万余，于是莫不振服，威行宁土。又遣子澄奉表劝进于元帝，帝嘉之，累加散骑常侍、安南将军、假节，校尉、刺史如故，赐爵褒中县公。逊以地势形便，上分牂柯为平夷郡，分硃提为南广郡，分建宁为夜郎郡，分永昌为梁水郡，又改益州郡为晋宁郡，事皆施行。
先是，越巂太守李钊为李雄所执，自蜀逃归，逊复以钊为越巂太守。李雄遣李骧、任回攻钊，钊距之，战于温水，钊败绩。后骧等又渡泸水寇宁州，逊使将军姚崇、爨琛距之，战于堂狼，大破骧等，崇追至泸水，透水死者千余人。崇以道远不敢渡水，逊以崇不穷追也，怒囚群帅，执崇，鞭之，怒甚，发上冲冠，冠为之裂，夜中卒。
逊在州十四年，州人复立逊中子坚行州府事。诏除坚为南夷校尉、宁州刺史、假节，谥逊曰壮。
（节选自《晋书·列传第五十一》）
[注]①治中：官名，州刺史的属官。②既惭……，又愧……：这两句意思是，既惭愧没有申包胥哭秦廷的感受，又惭愧没有杞梁妻哭塌城墙的效验。③李雄：十六国时期成汉政权的第一个皇帝。④馘（guó）：古代战争中割取敌人的左耳以计数献功。对下列划线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．仕郡察孝廉察：举荐 |
| B．不垂愍救愍：怜悯 |
| C．逊披荒纠厉披：拨开 |
| D．后骧等又渡泸水寇宁州寇：进犯 |
下列加点虚词用法相同的一项是（ ）
逾年乃至/乃以逊为南夷校尉
B．又遣子澄奉表劝进于元帝/ 战于温水
C．逊以地势形便/崇以道远不敢渡水
D．又诛豪右不奉法度者数十家/求人可使报秦者把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）先是，越巂太守李钊为李雄所执，自蜀逃归，逊复以钊为越巂太守
（2）逊以崇不穷追也，怒囚群帅，执崇，鞭之，怒甚，发上冲冠，冠为之裂，夜中卒。能表现王逊威德刚武（“壮”）的事件有哪些？请简要概述。
【原创】阅读材料，完成小题。
某孝廉有句云：“立誓乾坤不受恩。”盖自矜风骨也。余不以为然，寄书规之，云：“人在世间，如何能不受人恩?古人如陶靖节之高，而以乞一顿食，至于冥报相贻。杜少陵以稷、契自许，而感孙宰存恤，至于愿结弟昆。范文正公是何等人而以晏公一荐故终身执门生之礼盖太上贵德其次务施报圣人之所不讳也若商宝意太史之诗则不然，曰：“名心未了难遗世，晚景无多怕受恩。”蒋苕生太史之诗亦不然，曰：“不是微禽敢辞惠，只愁无处觅金环。”此皆不立身份，而身份弥高。
（袁枚《随园诗话》） 用斜线“/”给文中画线部分断句（限6处）。
文中的“陶靖节”是东晋时的哪位文学家？请写出其名字和代表作品。
“言为心声”，选文中作者的“心声”是什么？请简要概括。
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