阅读下面的文言文，完成小题。
楚 巫
刘基
楚俗尚鬼，鬼实弗神也，而其巫谋神之。乃阴构于邑侠，请以其利共。邑侠以其情通于国侠，故得悉闻有司之事与讼狱之胜负，验如响。有不用巫言，则事之已右者必左，已左者必右。
于是楚人之奉巫过于奉王令，宁违王禁而不敢违巫言。王闻之怒，命司马戮巫而焚其祠。国人大噪，相与为讹言。于是楚旱，民皆以咎王，群小巫并起为讙①，遍国中皆称鬼。
王与令尹谋尽杀巫，以问熊蛰父。熊蛰父曰：“是激也，未可。夫民愚而溺于祸福，彼方兴用鬼，而吾骤遏之，未竟其所望，而谓吾怫②其情，必怨。夫怨起于微而积者也。十家之邑，一日不能户无事，而况楚国乎？有事莫不诿诸鬼，则莫不倚鬼以尤王，其奚以御之？不如因而亢之。小人能诪祸而不避亢，亢而后昭其诈，则不户说而喻，然后明正其法，蔑敢违矣。”乃命群巫推一大巫以主鬼，而复其祠，国有事亦请焉。而大选县公③，平庶狱，宽征役，绝请谒，黜贪墨，国邑之侠皆屏迹。巫言多不中，民始懈。
会鄙有西师，王集其国老以祈巫，巫不得先闻，而失其辞，王以诘国老，国老愕，弗能对。乃尸巫而爇④鬼，无一人敢复言鬼。 （节选自《郁离子评注》）
巫 鬼
刘基
王孙濡谓郁离子⑤曰：“子知荆巫之鬼乎？荆人尚鬼而崇祠，巫与鬼争神，则隐而卧其偶。鬼弗知其谁为之也，乃蠥⑥于其乡。乡之老往祠，见其偶之卧，醮而起焉。鬼见以为是卧我者也，欧之踣而死。今天下之卧弗可起矣，而不避焉，无益，祗取尤耳！” （节选自《郁离子评注》）
【注】①讙：通“喧”，喧哗。②怫：通“悖”，违反。③县公：县大夫。④爇：放火焚烧。⑤郁离子：刘基在文章中的托称。⑥蠥：同“孽”， 危害。对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．而其巫谋神之神：灵验 |
| B．相与为讹言讹：伪诈 |
| C．则莫不倚鬼以尤王尤：过失 |
| D．会鄙有西师鄙：边境 |
下列对两篇文章有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）
| A．《楚巫》中的巫师借鬼招摇撞骗，《巫鬼》中的巫师则为争神而暗中推倒鬼的偶像。 |
| B．《楚巫》中的百姓对巫师的话始终执迷不悟，《巫鬼》中的百姓却无辜受鬼之害。 |
| C．《楚巫》中，在惩杀谣传干旱的巫师上，楚王有些急躁，而熊蛰父则冷静有识。 |
| D．《巫鬼》中的鬼对巫师不让百姓崇尚祭祀鬼神无计可施，最后迁怒乡里的老人。 |
下列对两篇文章寓意的概括，最恰当的一项是（ ）
| A．《楚巫》：祸患常积于忽微《巫鬼》：审时度势，避祸于未然 |
| B．《楚巫》：谣言止于智者《巫鬼》：养正邪自除 |
| C．《楚巫》：多行不义必自毙《巫鬼》：亡羊补牢，未为迟也 |
| D．《楚巫》：功以谋就，事以计成《巫鬼》：大厦已倾不可扶 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故得悉闻有司之事与讼狱之胜负，验如响。
（2）鬼见以为是卧我者也，欧之踣而死。
卢坦字保衡，河南洛阳人。仕为河南尉，时杜黄裳为河南尹，召坦立堂下，曰：“某家子与恶人游，破产，盍察之？”坦曰：“凡居官廉，虽大臣无厚畜，其能积财者，必剥下以致之。如子孙善守，是天富不道之家，不若恣其不道，以归于人。”黄裳惊其言，自是遇加厚。
李复为郑滑节度使，表为判官。监军薛盈珍数干政，坦每据理拒之。有善笛者，大将等悦之，诣复请为重职，复问坦，坦笑曰：“大将久在军，积劳累迁，乃及尊职。奈何自薄，欲与吹笛少年同列邪？”诸将闻而惭，遽出就坦谢。复卒，乃以复丧归东都，为寿安令。河南赋限已穷，县人诉机织未就，坦诣府中请申十日，不听。坦谕县人弟①输，勿顾限，违之不过罚令俸尔。由是知名。
累迁刑部郎中，兼侍御史知杂事。赤县尉为台所审，京兆尹密救，帝遣中人就释之。坦白中丞请中覆，中人走以闻，帝曰：“吾固宜先命有司。”遂下诏，乃释。数月迁中丞。初，诸道长吏罢还者，取本道钱为进奉，帝因赦令一切禁止，而山南节度使柳晟、浙西观察使阎济美格诏输献，坦劾奏，晟、济美白衣待罪。帝谕坦曰：“二人所献皆家财，朕已许原，不可失信。”坦曰：“所以布大信者，赦令也。今二臣违诏，陛下奈何以小信失大信乎！”帝曰：“朕既受之，奈何？”坦曰：“出归有司，以明陛下之德。”帝纳之。
《后汉书·卢坦传》
注：①弟：只，只管。下列句子中词解释错误的一项是（ ）
| A．盍察之盍：通“盖”，大概 |
| B．不若恣其不道恣：放纵 |
| C．大将久在军，积劳累迁，乃及尊职乃：才 |
| D．坦诣府中请申十日，不听诣：到，到……去 |
以下六句话能直接表现卢坦敢于直言劝谏的一组是（ ）
①奈何自薄，欲与吹笛少年同列邪？ ②吾固宜先命有司。
③出归有司，以明陛下之德。 ④坦谕县人弟输，勿顾限
⑤陛下奈何以小信失大信乎？ ⑥监军薛盈珍数干政，坦每据理拒之
| A．①②④ | B．①③⑤ | C．①⑤⑥ | D．④⑤⑥ |
下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ）
| A．监军薛盈珍干预政事，卢坦据理拒绝。大将向李复请求让一位擅长吹笛子的人担任重要官职，并问卢坦怎么办，卢坦说这样做是不合理的，大将听到他的话后很惭愧。 |
| B．赤县县尉被官署审查，皇帝派宦官去释放县尉，卢坦提出审察核实手续，皇帝后来下诏令，才释放这个县令。 |
| C．皇帝认为官员进献家财就应宽恕他们，不能失信，卢坦劝谏皇帝不能因小信用而忽视大信用。 |
| D．卢坦任河南县尉，当时的河南尹杜黄裳让他调查某家因儿子与恶人交往而破产的事，卢坦认为当官应廉洁，积聚大量钱财的官一定是搜刮下民而得到钱财，这样的家破产，钱财归于百姓，倒是好事。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）坦谕县人弟输，勿顾限，违之不过罚令俸尔。
译文：
（2）所以布大信者，赦令也。今二臣违诏，陛下奈何以小信失大信乎！
译文：
尉迟敬德
隋末，有书生居太原，苦于家贫，以教授为业。所居抵官库，因穴而入，其内有钱数万贯，遂欲携挈。有金甲人持戈曰：“汝要钱，可索取尉迟公帖来，此是尉迟敬德钱也。”书生访求不见，至铁冶处，有煅铁尉迟敬德者，方袒露蓬首。锻炼之次，书生伺其歇，乃前拜之。尉迟公问曰：“何故？”曰：“某贫困，足下富贵，欲乞钱五百贯。得否？”尉迟公怒曰：“某打铁人，安有富贵？乃侮我耳！”生曰：“若能哀悯，但赐一帖，他日自知。”尉迟不得已，令书生执笔，曰：“钱付某乙五百贯。”具月日，署名于后。书生拜谢持去。尉迟公与其徒，拊掌大笑，以为妄也。书生既得帖，却至库中，复见金甲人呈之。笑曰：“是也。”令系于梁上高处。遣书生取钱，止于五百贯。后敬德佐神尧，立殊功，请归乡里。敕赐钱，并一库物未曾开者，遂得此钱。阅簿，欠五百贯，将罪主者，忽于梁上得帖子。敬德视之，乃打铁时书帖。累日惊叹，使人密求书生，得之，具陈所见。公厚遣之，仍以库物分惠故旧。
(选自《太平广记·定数》)加线词的解释不正确的一项是：
| A．足下富贵尊称“您” | B．以为妄也荒谬 |
| C．立殊功特殊的 | D．仍以库物分惠故旧有旧交情的人 |
下面各组句子全都表明尉迟敬德的富贵乃是定数的一项是：
①此是尉迟敬德钱也②方袒露蓬首 ③某贫困，足下富贵
④令系于梁上高处 ⑤后敬德佐神尧，立殊功 ⑥阅簿，欠五百贯
| A．②⑤⑥ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：
| A．富贵之前，尉迟敬德以打铁为生，生活贫困。 |
| B．尉迟敬德心地善良，虽然觉得书生的话很荒谬，但是仍然给他打了借条。 |
| C．本文选自《太平广记·定数》，反映了人之富贵是命中注定的思想，具有浓厚的封建迷信色彩。 |
| D．金甲人看到尉迟敬德的借条很高兴，命令书生把它系在房梁上，作为后来清点财物时的证明。 |
把原文中划线的句子翻译成现代汉语：
1.所居抵官库，因穴而入，其内有钱数万贯，遂欲携挈。
2.敕赐钱，并一库物未曾开者，遂得此钱。
高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。未久而罢。性好文学，担笈负书，千里就业，终有所成，博通经史天文术数，尤好《春秋公羊》。
世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允曰：“万机之务，何者为先?”是时多禁封良田，又京师游食者众，允因言曰：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。古人云：方一里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎?若公私有储，虽遇凶年，复何忧哉?”世祖善之。遂除田禁，悉以授民。
辽东公翟黑子宠世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。黑子请计于允曰：“主上问我，为首为讳乎?”允曰：“公帷幄宠臣，答诏宜实。又自告忠诚，罪必无虑。”中书侍郎崔览、公孙质等咸言首实罪不可测，宜讳之。黑子以览等为亲己，而反怒允曰：“如君言，诱我死，何其不直!”遂绝于允。黑子以不实对，竟为世祖所疏，终获罪戮。
给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。允谏曰：“昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。今建国已久，宫室已备，永安前殿足以朝会万国，西堂温室足以安御圣躬，紫楼临望可以观望远近。若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。古人有言‘一夫不耕或受其饥，一妇不织或受其寒’，况数万之众，其所损废亦以多矣。推之于古，验之于今，必然之效也。诚圣主所宜思量。”高宗纳之。
（选自《魏书》，有删节）下列句子中加线词语解释不正确的一项是（ ）
| A．担笈负书，千里就业就业：求学 | B．世祖善之善：善待 |
| C．辽东公翟黑子宠世祖宠：受宠 | D．为首为讳乎首：自首 |
下列句子全能表明高允有远见的一组是（ ）
①与论刑政，言甚称旨 ②遂除田禁，悉以授民 ③又自告忠诚，罪必无虑
④竟为世祖所疏 ⑤非因农隙，不有所兴 ⑥宜渐致之，不可仓卒
| A．①②④ | B．②③⑤ | C．①③⑥ | D．④⑤⑥ |
根据文意，下列分析概括不正确的一项是（ ）
| A．高允针对当时禁封良田的弊端，通过数据说明它的危害，说服世祖解除田禁，将良田还给百姓耕种。 |
| B．翟黑子是世祖的宠臣，他受贿被发觉。高允认为如果黑子按实际情况回答，承认错误，一定会免于责罚。 |
| C．翟黑子不听高允劝告，听信了崔览、公孙质等人的话，认为高允在诱骗他，因向皇帝隐瞒罪过，被皇上杀了。 |
| D．郭善明想表现自已，就怂恿高宗大建宫殿，高允援古论今，说明大建宫殿的危害，高宗接受了高允的劝谏。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之。
（2）昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。
①冬月，山之叟担一牡丹，高可隐人，枝柯鄂韡①，蕾丛丛以百数。主人异目视之，为损重赀②。虑他处无足当是花者，庭之正中，旧有数本，移其位让焉。幂锦张烛，客来指以自负。亡何花开，薄如蝉翼，较前大不如。怒而移之山，再移之墙，立枯死。主人惭其故花，且嫌庭之空也，归其原处，数日亦死。
②客过而尤之曰：“子不见夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。迁而移之，在冬非春。故人与花常两全也。子既貌取以为良，一不当，暴摧折之，移其非时，花之怨以死也诚宜。牡丹之来也，未尝自言曰：‘宜重吾价，宜置吾庭，宜黜汝旧，以让吾新。’一月之间，忽予忽夺，皆子一人之为。不自怒而怒花，过矣！当其时，新者虽来，旧者不让，较其开孰胜而后移焉，则俱不死；就移焉，而不急复故花之位，则其一死，其一不死。子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而宠之，怒而贬之。主人之喜怒无常，花之性命尽矣！然则子之病，病乎己尊而物贱也，性果而识暗也，自恃而不谋诸人也。他日子之庭，其无花哉！”
③主人不能答，请具砚削牍，记之以自警焉。 (袁枚《小仓山房文集》)
【注】①韡：繁盛，音wěi。②赀：资财，音zī。翻译划线句
①客过而尤之
②物性之不知，土宜之不辨第①段中主人喜爱新牡丹是因为新牡丹 、 。
第②段“客”举“善相花者”这一例子的目的是 。
下列说法符合文意的一项是（ ）
| A．新牡丹花朵美、价格高，但过于娇弱，不易成活。 |
| B．移植花木宜在春季，可主人却在冬季移植，结果导致牡丹枯死。 |
| C．主人对牡丹不闻不问疏于养护，导致新旧牡丹全部死亡。 |
| D．主人种花失败，根本原因在于自身性格与修养出了偏差。 |
第③段写主人“记之以自警”，他会从中吸取怎样的教训？(3分)
本文与龚自珍《病梅馆记》相比，在写法与内容上有哪些相似之处？(3分)
醉白堂记 【宋】苏轼
⑴故魏国忠献韩公①，作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周②矣，而犹有羡于乐天，何哉？
⑵轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉！夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之于公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世。死生穷达，不易其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。
⑶方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子，其处己也厚，其取名也廉，是以实浮于名而世诵其美不厌。以孔子之圣而自比于老彭，自同于丘明，自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相如，扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。
⑷昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。
【注】①魏国忠献韩公：即韩琦，谥忠献。②伊周：指商伊尹和西周周公旦。请用自己的语言概括句中加点词所指代的内容：
①“此公之所有”中的“此”指代：____________________________________________
②“此乐天之所有”中的“此”指代：____________________________________________从修辞手法的角度，分析第⑶段划线句的表达效果。
_______________________________________________________________________________下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
| A．文章开首叙明建堂和命名的来由，并由“醉白”二字推出“有羡于乐天而不及者”的猜想，从而在读者面前设下悬疑。 |
| B．作者通过古之君子与后之君子的比较，来说明真正君子的品德和行为远远超过他们的名声，从而烘托出韩琦就是一位难得的君子。 |
| C．文章通过对韩白的比较，虽然颂扬了韩琦才华出众功勋卓著却不以功高自诩的谦谨态度，但也否定了他恬退的志趣。 |
| D．文章议论风生，文思翻涌，似远而实近，似泛而实切，颇能直现出苏文汪洋恣肆的艺术风格。 |
根据文章的最后一段，概述作者写作本文时的心情。
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