阅读《故乡》选段，按要求回答问题。
我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么？我希望他们不再像我，又大家隔膜起来…然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣脽而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。选文中有三个“辛苦”排列一处，表现了当时人们生活的负重感，它们字面上意思虽然相同，但包含的具体生活内容却不同，即“我”为生活 而辛苦，闰土为生活 而辛苦，别人为生活 而辛苦。这里，“别人”是作品中的 。
选出对下面语句的分析有误的一项（ ）
| A．“我想到希望,忽然害怕起来了。”这是源于我对现实的沉重感，对通向希望之路的迷惘。 |
| B．“他的愿望切近”，是指闰土的生活愿望很实际，在现实生活中是可以看得见的，即摆脱贫困。 |
| C．“我的愿望茫远”是指“我”的希望还不够清晰、具体，不知道它是什么样的，因而茫然，又因为现在还看不见我的希望的曙光，因而远。 |
| D．“我在蒙胧中，眼前展开一片……”一句中“蒙胧”的意思是月光不明，暗淡无光，水声潺潺，使人昏昏欲睡。 |
请说说最后两句话的含义。
阅读《敬业与乐业》选段，按要求回答问题。（共6分，每小题2分）
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好象赛球一般，因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。 本段的中心论点是
本段除了运用举例论证外，还运用了 、 的论证方法。
为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。
丹麦首都哥本哈根。凌晨2时15分。
当班的见习消防队员拉斯马森拿起突然铃声大作的电话，一阵微弱的喘息声传来：“我摔倒了，救命啊……”声音像一位老夫人，在确定不是恶作剧后，拉斯马森询问道：“请把您公寓的地址告诉我！”
“我……想不起来了。”
“那请把您的名字告诉我！”
“我记不得了。”
“请您不要把电话挂断，我们好通过电信局找到您的住处！”拉斯马森想到了电信局，他马上与电信局取得了联系。可值班人员却表示，现在人员不齐，要查清电话是从哪里打来的，根本做不到……无计可施的拉斯马森叫醒了中尉，中尉拿起了电话：“夫人！……夫人！能告诉我床前地毯旁边是什么吗？”“是镶木地板，老式的打蜡地板。”“天花板高吗？”“高……我觉得很高……”“这么说，您住的是老式房子！百叶窗关着没有？”“没关。”中尉兴奋地对拉斯马森说道：“寻找一幢窗户狭长的老式房子，房子的窗口有灯光，大约在二三层……”中尉又对着话筒问道：“夫人，能告诉我，您住的街道的名称吗？”
然而，话洞里再没有人搭腔了。中尉知道，老太太大概昏过去了，没有把电话挂上。
时间在一分一秒地流逝着，每一秒钟每一分钟都变得漫长起来，室内挂钟的滴答声越来越响，每一次的滴答声都像小锤子般敲在几个人的心上。
一个小时过去了，老夫人仍无反应。焦灼和冷汗悄悄地爬上了几个人的面孔、心头……拉斯马森对中尉说道：“我有个主意……”他的主意立即被采纳。
清晨3时30分，14辆轻便消防车同时出动，开往依然沉睡着的城市的各个街区，警笛的尖啸声撕碎了夜的宁静。指挥部里拉斯马森把电话听筒紧紧地贴在一只耳朵上，把耳机扣在另一只耳朵上。整个哥本哈根城都被惊动了，家家户户灯火通明……拉斯马森突然叫道：“中尉，我听见了！我听见警笛声了！消防车大概就在离老夫人不远的街上！”中尉用手中的对讲机命令道：“1号车，停止鸣笛！”拉斯马森对中尉说道：“我还听得见。”“2号车，停止鸣笛！3号车，停止鸣笛！……6号车，停止鸣笛！……12号车，停止鸣笛！”拉斯马森惊叫道：“就是这里！”
“12号车，我是指挥部，就在你们那个地段，用扩音器说明一下理由，让这条街上所有的灯光都熄灭，最后亮着灯的一定是老夫人的家！”
5分钟后，12号车所在街区的窗口都黑了下来，只剩下一扇窗口还亮着。稍后，拉斯马森在电话里听到了撞破房门的声响，继而是一位消防队员的声音：“喂！指挥部吗？我们已到现场，老夫人昏迷了，颅骨有伤，大概是床头磕的，脉搏有轻微跳动……”
太阳升起来的时候，消防队不断有电话打进来，询问老夫人的情况。当获悉这位72岁的老人因为救助及时，已经在医院苏醒过来时，人们纷纷表示，那个凌晨，响彻哥本哈根的消防车的尖啸声，是他们听过的所有声音中最动听的声音。本文所写的故事发生于凌晨2时15分的哥本哈根，起因是 ，经过是 ，结果是老夫人顺利获救。（每处不得超过16字）
请为本文拟一个恰当的题目。（8个字以内）
从拉斯马森、中尉与老夫人的通话中，可以看出消防队员怎样的品质？
“指挥部里拉斯马森把电话听筒紧紧地贴在一只耳朵上”一句与上文的哪句话呼应？
文中画线句子为什么不直接引用中尉下达的“12号车，停止鸣笛”的命令，而是不厌其烦地从1号车说起？
下面两句话，写得很好。任选一句，说说好在哪里。
①每一次的滴答声都像小锤子般敲在几个人的心人。
②警笛的尖啸声撕碎了夜的宁静。对于本文叙述的故事，你有什么感受？请写在下面。（含标点60字以内）
谦卑的人有福
先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。无论造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他们谦卑，并非真的见过上帝，而是生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们健康成长——在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。
于是他们谦卑，伏在地上求得神的喜欢，使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。
如果不讨论被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态：虔诚、恭顺以及明智的位置选择。
谦卑正是一种姿态。
如果认识到人在自然环境中是一员而非一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。
谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位置，而无暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。
谦卑是一种睿知。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人；如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。
谦卑是美。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然，是进退裕如的冲和。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，①它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，②大善盈胸之际的一份宽厚，③物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。
这就是谦卑的力量。本文题为“谦卑的人有福”，文中从那些方面作了阐述？
将下面列举的三则表现人物谦卑的材料与文中画波浪线的三句话分别对应。
链接材料：
A、战国时期，赵国功绩显赫的名相蔺相如面对武将廉颇咄咄逼人的为难，坚持避让，“比与争列”，化解了矛盾，维护了国家的安宁。
B、从朝鲜战场载誉回国的彭德怀在一次参加的招待会时，有记者说：“您是中国人民的伟大儿子。”他纠正说：“我是伟大的中国人民的儿子。”
C、有人问球王贝利：“你对自己踢进的哪一个球最满意。”他回答：“下一个。”
句①—（ ） 句②—（ ） 句③—（ ）对文中画横线的句子，任选一句说说你理解。
①人在自然环境中是一员而不是一霸。
②（牛顿说）在科学面前，我只是一个在岸边捡石子的小孩。作者认为先民造出庙宇叩拜，是对造物主或大自然的谦卑，是明智的位置选择。你同意他的说法吗？说说你的理由。
再读全文，补充一两点你的“谦卑”的看法。
扶桑花里的《诗经》
①沉睡的神态，是一片眼影，涂在春天里的睡眠上，沉默的扶桑树，仿佛等待着谁吹响天空的号角，让草尖上的晨雾，退出一条道路来。在滇西北，那一条峡谷井一样深，我与它厮守着，阅读着那本厚厚的《诗经》，心里却怀想着一个遥远的城市。滇西北的峡谷，在群山里像一座古老的寺院，在红尘之外，在内心深处。我不知道，是谁在这间破败的屋旁，植下了一棵扶桑树，经年之后，它长长的枝条已经抵达了被雨水浸黑的屋檐。扶桑花在深夜里开放着，潜伏着。等我推开门，清晨的坡地上，淡黄色的阳光已经把峡谷里的岩石和草丛蒸出一片雾气来，给它们镀上一层湿意。
②怀想着一座城市，我的梦便与这条深深的峡谷无关。
③火车开进了站台，那么多的人，手里提着行李箱，在挥别与叮嘱中挤来挤去。脚下的道路不是单行道，我站在路边，对着自己的内心，一遍又一遍地拷问：走?还是留?只身一人，在城市里，闻着房间里的霉味，我终于对自己说：该回去了。
④回到峡谷，我就走不出去了，没有谁会再给我一个机会，让我回到那座城市里去，把我丢失在那里的脚印和心找回来。是的，在这幽深的峡谷里，手里拿着古老的《诗经》，我又想到了那座遥远的城市。虽然那座城市里也有紫红色的玉兰花，初春时节，都会在枝头上焰火一样绽放。但是，一去不返的人是我，而不是谁离开了峡谷，去了那座城市，让我日夜思念。
⑤靠着扶桑树粗大的树干，我把《诗经》放在脚下的一只小木凳上，听着江水在远处的山腰后面哗哗地流淌着，那水声，仿佛是一条连绵不绝的褐色绸缎，在风里无休止地展开，在炽烈的阳光下闪闪发光。群山顶上飘过一朵灰色的浮云，峡谷里顿时暗了下来，就像一只巨大的河蚌，收拢了它的壳。是啊，我离开那座城市的时候，是因为一扇门对我关上了。只有这个峡谷，就像一个疼爱孩子的母亲，从来都用那群山之间的怀抱，接纳一个归来者。回到峡谷里的时候，只剩下一个人和一本《诗经》。只有峡谷，才会对我有如此的夸赞。
⑥云朵从头顶上掠过去了。我从树影里走出来，站在阳光里，面对着峡谷对面倾斜的山脊，深深地呼了一口气。正午，阳光照着整个峡谷里的岩石、草丛、藤蔓、水渠、磨坊、栈道，所有的植物都在疯狂地生长着，白天的阳光把充足的温暖送到每一片叶子上，只等着暮色降临的时候，凝结的露珠又会让那些土壤潮湿，让水分沿着在地下密布的根须流淌。这样的峡谷，每一年都有花朵绽放，瓜果飘香，当我转过身来，向着身边的扶桑树做出一个拥抱的姿势，却看见枝头的几朵扶桑花早已完全绽开了，它们宽阔的花瓣火焰一样缀满了纤细的枝头，那灼目的颜色，仿佛是一首规模宏大的交响乐。我对自己说：重新开始吧。当我翻开我的《诗经》，最开始的一个篇章说：“关关雎鸠，在河之洲。”这不是一首爱情诗，但它说出了绵长而执著的爱。《诗经》翻开了，这是第一个篇章，后面还有三百零五篇。我的小屋也只是峡谷眉心上的一颗暗红色的痣，谁又能够清楚地知道，这峡谷究竟又有多宽广呢?
(选自《厦门义学》有删改)全文描写了峡谷多个时段的景物，请指出是那几个时段？
第①段： 第⑤段 第⑥段 在文章第①段中，作者用“ ”表现春天黎明的特点，用“
”表现峡谷的特点，体现了峡谷空灵的特点。文章的第①段为全文奠定了怎样的感情基调，表现了作者对峡谷怎样的感情？
感情基调：
对峡谷的感情： 作者对“峡谷”和“城市”的描写体现了作者怎样的情感?请简要分析。
作者写城市的玉兰花有什么作用?
作者在最后一段为什么提到《诗经》？蕴含作者怎样的情感？
粤公网安备 44130202000953号