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范子华有宠于晋君，不仕而居三卿之右，游其庭者侔^①于朝。禾生、子伯，范氏之上客。出行，宿于田叟商丘开之舍。中夜，禾生、子伯二人相与言子华之名势，能使存者亡，亡者存；富者贫，贫者富。商丘开先窘于饥寒，潜于牖北听之。因假粮荷畚之子华之门。子华之门徒见商丘开年老力弱，面目黎黑，衣冠不检，莫不眲^②之。既而狎侮欺诒。
亡所不为，商丘开常无愠容。
遂与商丘开俱乘高台，于众中漫言^③曰：“有能自投下者赏百金。”众皆竞应。商丘开以为信然，遂先投下，形若飞鸟，飏于地，肌骨无毁。范氏之党以为偶然，未讵怪也。因复指河曲之淫隈^④曰：“彼中有宝珠，泳可得也。”商丘开复从而泳之，既出，果得珠焉。众方同疑。俄而范氏之藏大火。子华曰：“若能入火取锦者，从所得多少赏若。”商丘开往无难色，入火往还，埃不漫，身不焦。
范氏之党以为有道，乃共谢之曰：“吾不知子之有道而诞子。子其愚我也，敢问其道。”商丘开曰：‘吾亡道。曩^⑤子二客之宿吾舍也，闻誉范氏之势。吾诚之无二心，故不远而来。及来，以子党之言皆实也，唯恐诚之不至，行之不及。物无迕者，心一而已。今方知子党之诞我，我内藏猜虑，外矜观听，追幸昔日之不焦溺也。水火岂复可近哉？”自此之后，范氏门徒路遇乞儿马医，弗敢辱也，必下车而揖之。仲尼曰：“夫至信之人，可以感物也。商丘开信伪物犹不逆，况彼我皆诚哉？”
（取材于《列子·黄帝》）
注释：①侔：（móu）等列，相等。②眲：（nè）轻视。③漫言：随口说。④淫隈：深水处。⑤曩：（nǎng）以往，从前，过去的。
下列语句中，划线的词解释不正确的一项是

A．因假粮荷畚之子华之门之：往，去

B．遂与商丘开俱乘高台乘：登上

C．乃共谢之曰谢：感谢

D．今方知子党之诞我诞：欺诈，戏弄

下列各组语句中，划线的词意义和用法都相同的一组是

A．不仕而居三卿之右 必下车而揖之

B．范子华有宠于晋君 游其庭者侔于朝

C．商丘开复从而泳之 从所得多少赏若

D．因假粮荷畚之子华之门

因复指河曲之淫隈
下列语句的括号中是补出词语，补出后不符合文意的一项是

A．（客）宿于田叟商丘开之舍

B．（子华）能使存者亡，亡者存

C．曩子二客之宿吾舍也，闻（二客）誉范氏之势

D．水火岂复可近（我）哉

下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．子华虽未做官，地位却高过三卿，到他家就等同于到了朝廷。

B．商丘开被门客耍弄从高台跳下，去深水取珠，到大火中取锦。

C．商丘开历险无恙，门客认为他是有道的神人，一起向他求教。

D．商丘开认为自己的表现是因为心诚所致，了解真相后很后怕

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夫棋始以正合终以奇胜四顾其地牢不可破方可出人之不意凡敌无事而自补者有侵绝之意也弃小而不就者有图大之心也随手而下者无谋之人也不思而应者取败之道也诗云惴惴小心如临于谷