下列说法能够证明中华文化源远流长，一脉相承的是①发源于黄河、

下列说法能够证明中华文化“源远流长，一脉相承”的是
①发源于黄河、长江流域的中华文明历经沧桑至今仍存
②今天的汉字是由甲骨文演变而来的
③北宋时的《资治通鉴》为后世所传播，被统治阶级所借鉴
④我国民族众多，方言也较多

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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“真理是时间的女儿，不是权威的女儿。”这句名言告诉我们

A．真理与权威没有关系	B．只有服从真理才能成为权威
C．真理与权威是根本对立的	D．真理要靠历史和实践来检验

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改革开放以来，从“发展才是硬道理”到“科学发展观”的提出，从“国富”到“民富”的转变等，表明我们党对发展观、公平观的认识达到了一个新的高度。这主要表明

A．真理最基本的属性是客观性，真理与谬误有明确的界限

B．真理是标志客观与主观相符合的哲学范畴，具有条件性

C．人们对同一确定对象会产生不同的认识，真理不止一个

D．真理都是具体的，人们追求真理是一个永无止境的过程

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梅花的冰肌玉骨、凌寒留香的品格历来深为中国人钟爱。陆游在被贬外放时写下了“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨”。毛泽东在三年自然灾害时期却写下了“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”同样为《咏梅》，但诗人眼中的梅花风姿与味道却各异其趣。这说明

A．不同历史时期，人们对梅花的认识总是不同的

B．由于主客观条件不同，对梅花的认识会有不同

C．由于面对的是不同的梅花，人的认识不可能相同

D．审美情趣和吟咏时心绪的差别，使梅花具有不同的品格

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“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”从哲学的角度看，这句话主要是在强调：

A．事物是普遍发展的

B．认识的目的是透过现象看本质

C．实践是认识的来源

D．事物是普遍联系的

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“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。”老子的这一观点

A．认为通过实践获得的直接经验更有意义

B．提示了直接经验和间接经验的对立性

C．主张知识的获得不需要通过思维加工

D．否认了实践对认识的决定作用

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