《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：他们认为贵族的

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《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已
不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们
把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是

A．儒家学派

B．道家学派

C．法家学派

D．墨家学派

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与中华民族珍惜亲情、渴望相聚的情结形成有密切关系的是

A．郡县制	B．科举制
C．分封制	D．宗法制

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人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）

A．本质是善	B．本质为恶
C．非善非恶	D．本善习远

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唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三：武则天时明令佛教位在道教之上：后来唐武帝又大规模地“灭佛”。这反映出唐代（）

A．皇帝的好恶决定宗教兴亡	B．道教的社会影响最大
C．儒学的政治地位最为稳固	D．佛教的社会基础薄弱

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1928年中共六大通过的《政治议决案》指出：各省自发的农民游击战争，只有和“无产阶级的城市的新的革命高潮相联结起来”，才可能变成“全国胜利的民众暴动的出发点”。这反应当时中共中央（）

A．主张走农村包围城市的革命道路	B．坚持以城市为中心的革命模式
C．重视农民战争与城市暴动的结合	D．认为农民阶级是取得革命胜利的主导

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现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是（）

A．洋务运动—戊戌变法—清末新政	B．洋务运动—戊戌变法—辛亥革命
C．鸦片战争—戊戌变法—甲午战争	D．太平洋运动—中法战争—辛亥革命

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