《吕氏春秋》载：纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其次

《吕氏春秋》载：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母生微子启与仲衍，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子而争之曰：有妻之子，而不可置妾之子。故纣为后。”上述材料最能说明

A．商纣为王不符合当时的制度规定	B．商纣因得到大臣的支持得以继位
C．商王对于王位继承的发言权很少	D．商朝末期嫡长子继承制已经确立

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《十二铜表法》与《查士丁尼法典》比较，不正确的是

A．两者都是成文法

B．前者是在平民的强烈提议下出现的，后者是统治者积极革新内政的结果

C．两者都是在罗马帝国时代制定的法律，有利于帝国的扩张

D．罗马法以前者为开端，后者为总结

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公元前445年，罗马废除贵族与平民不能通婚的旧法；公元前367年，又以法律形式授予平民与贵族分享公有土地的平等权利……。罗马制定上述法律的主要目的是

A．完善法律体系	B．缓和贵族与平民的矛盾
C．保障平民利益	D．维护帝国统治

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下表改编自英国学者艾瑞克·霍布斯邦《帝国的年代1875—1914》一书，对其解读最准确的是
1914年世界主要国家平均关税率

A．中国、德国坚持自由贸易政策
B．美俄等国自此放弃自由贸易政策
C．英国此前的外贸政策保持不变
D．经济发展水平决定了关税税率

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卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张

A．制定契约限制官吏滥用职权	B．官吏行使权力需接受人民监督
C．反对用暴力手段解决官民对立	D．个人意志凌驾于公权之上

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“尽管流于诡辩,但重要的是,……拓展了哲学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学,还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言,……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为

A．智者学派

B．苏格拉底

C．康德

D．伏尔泰

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