今年6月18日，G20峰会在墨西哥滨海城市洛斯卡沃斯开幕。在领导人合影
中，主办方用国旗来标示各国领导人的位置。合影完毕，领导人散去，脚下国旗被踩来
踩去。中国国家主席胡锦涛弯腰把中国国旗贴纸捡起，细心地收了起来。他的这一行动
启示我们
①自觉维护国家安全、荣誉和利益 ②依法行使公民的政治权利
③依法履行公民的政治性义务 ④积极参加管理国家和社会事务
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
天上明月，常令诗人爱恨
交织。有人怜爱：辛苦最怜天上月，一昔（同“夕”）如环，昔昔都成玦；也有人嗔怪：明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。回答下列各题。其实，月亮本是宇宙间一个冰冷无知的星球，它的阴晴圆缺乃是天体运动的自然规律使然，人们对它的爱恨都是无理的：人间自是有情痴，此恨不关风与月。诗人无理的怜爱与怨恨表明
①文学世界是创作者对客观存在的主观映象
②文学世界中一切事物都不具有客观性
③文学创作具有主动创造性和自觉选择性
④文学创作是意识能动改造世界的具体形式
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
正是通过这种看似无理的怜爱与怨恨，把诗人郁积于心的深情浓愁表达得淋漓尽致，因而无理却又显得有理了。可见，在诗的世界里，“有情”才能“有理”，“情”往往是胜于“理”的。这一论述说明
①文学世界中“情”与“理”是直接同一的
②文学世界中“无理”依据一定条件可以转化为“有理”
③文学创作对客观世界的反映有其独特方式
④文学创作不遵循认识的一般规律
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
荒野上一段弯曲的树根，匠人过而不顾，农人或拾为柴，根雕艺术家得之，如获至宝。他们对这段树根认识上的差异表明
| A．人的认识受主体因素制约 |
| B．认识对象是由主观意识创造出来的 |
| C．人们的意识对同一事物的反映必不相同 |
| D．人的认识具有主观随意性 |
关于运动的说法有“人不能两次踏入同一条河流”、“日方中方睨，物方生方死”、“世界的发展是绝对精神的自我运动”，以上观点依次属于
| A．辩证法、二元论、客观唯心主义 |
| B．相对主义、辩证法、主观唯心主义 |
| C．辩证法、相对主义、客观唯心主义 |
| D．辩证法、相对主义、主观唯心主义 |
哲学在人类思想史上向来有着极其崇高的地位，正如马克思所说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。这是因为
①哲学的本义是爱智慧或追求智慧
②哲学是科学之科学
③真正的哲学为生活与实践提供积极有益的指导
④哲学为人们追寻世界与人生的真谛提供最一般的原则
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
粤公网安备 44130202000953号