从20世纪50年代开始，古城北京被彻底改建，城墙和城门被陆续

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从20世纪50年代开始，古城北京被彻底改建，城墙和城门被陆续拆除。据说建筑学家梁思成当年曾为此流泪，抱着一块城砖对拆城墙的人说：“五十年后你们会后悔的！”梁思成之所以流泪，因为他深知文化遗产

A．是一个国家风俗习惯的集中表现

B．是一个国家全部历史事件的凝结

C．是一个国家宗教发展的集中体现

D．是一个国家和民族历史文化成就的重要标志

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2011年6月1日，面世660年，分隔两岸60余年的《富春山居图》得以在台北故宫合璧展出。中国十大名画《富春山居图》在构图上注重近、中、远景的处理，留有大片空白，形成生动又不乏严谨的结构，使山水布局疏密有致、层次分明、简约明快。这告诉我们

A．成功的艺术创作必须完整如实地反映客观对象

B．艺术创作来源于人的主观想象

C．既尊重艺术创作规律又发挥主观能动性，才能实现艺术整体化

D．意识在画家的创作过程中起促进作用

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意识是人脑的机能，但有了人脑不一定有意识，这是因为

A．人脑只是意识的“加工厂”	B．意识只有部分内容来自于人脑
C．意识不一定是人脑的产物	D．人脑不一定是健全的人脑

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“揠苗助长”，其结果事与愿违这说明

A．意识对物质具有决定作用

B．人们发挥主观能动性可以改变规律

C．发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提

D．人们不能发挥主观能动性

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荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣。”与此体现的哲学道理相一致的选项是

A．会当凌绝顶，一览众山小（唐·杜甫）

B．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽（南北朝·王籍）

C．两句三年得，一吟双泪流（唐·贾岛）

D．草木本无意，荣枯自有时（唐·孟浩然）

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英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在观念中运动”这一观点是

A．离开运动谈物质的形而上学	B．离开物质谈运动的唯心主义
C．离开意识谈物质的不可知论	D．离开物质谈意识的万能论

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