“基督教的理想是扩张的凝结剂，使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈，
不管是到东方来的达伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标糅合在一
起，无法区分。”这段话表明新航路开辟中
| A．宗教狂热成为探险家的精神动力 | B．教皇发挥了组织作用 |
| C．传播基督教是探险家的主要目的 | D．教会蜕变成殖民机构 |
相关试题
德国汉学家李博教授曾指出：“大约直到1919年，中国人对欧洲各社会主义流派的了解，几乎全部来自日语，或是欧洲语言原著的日文翻译，或是日语的社会主义著作。”这段材料反映出
| A．日本是各社会主义流派传入中国的唯一渠道 |
| B．十月革命在当时对中国的思想界无任何影响 |
| C．留日学生已成为中国传播先进思想的主力军 |
| D．日译西书的出版是促成五四运动发生的主因 |
《中华人民共和国史》解释“打扫干净屋子再请客”时说“毛泽东指出，关于帝国主义对我国的承认问题，不但现在不应急于去解决，就是在全国胜利以后的一个相当时期内，也不应急于去解决。因为虽然我们愿意按照平等原则同一切国家建立外交关系，但帝国主义是绝不能很快地就以平等态度对待我们的”，根据以上材料判断“打扫干净屋子再请客”的含义是
①新中国要在新的基础上同各国建立外交关系
②不急于同帝国主义建交
③指与外国（主要指帝国主义）建立外交关系需要合适的时机和条件
④不愿意同帝国主义国家建交
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．②③ |
读下列“历届联大讨论恢复中国在联合国的合法权利支持中国票数增长示意图”，对这一增长结果解读错误的是
| A．恢复中国在联合国的合法席位是大势所趋 |
| B．中国正式成为多极化格局中的重要力量 |
| C．亚非拉国家逐渐成为国际事务中的重要力量 |
| D．中国逐渐打破帝国主义国家的外交孤立政策 |
“比较”是历史学习、研究一种重要方法。穿越时空，我们不难发现我国历史上三大宪法或宪法性文件的巨大差异。下列选项中，对应正确的是
| 宪法或宪法性文件 |
产生的背景 |
主要内容 |
历史地位或评价 |
| 《共同纲领》 |
① |
确立了中国历史上一个新型国家的架构 |
具有临时宪法性质 |
| 1954年宪法 |
我国向社会主义过渡全面展开 |
② |
我国第一部社会主义类型的宪法 |
| 1982年宪法 |
改革开放，加强民主法制建设 |
规定了我国的根本制度和根本任务，确定了四项基本原则和改革开放的基本方针 |
③ |
A．①人民解放战争胜利发展 ②确立人民代表大会为最高权力机关 ③社会主义法律框架体系形成
B．①人民共和国成立后 ②确立我国为新民主主义的国家性质 ③社会主义法律框架体系形成
C．①人民解放战争胜利发展 ②确立人民代表大会为最高权力机关 ③新时期治国安邦的总章程
D．①三大战役取得胜利 ②确立我国为新民主主义的国家性质 ③新时期治国安邦的总章程
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