汉初规定：商人不许穿丝绸衣服，不许持有武器，不许乘车骑马，不

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汉初规定：商人不许穿丝绸衣服，不许持有武器，不许乘车骑马，不许仕官为吏，不许购买土地。这反映汉初实行

A．海禁政策	B．抑商政策
C．奖励农耕的政策	D．禁奢侈

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费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”其中“全新的创造”是指理学

A．融合阴阳家、法家等思想形成了新儒学

B．吸收佛教和道教思想形成新的理论体系

C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

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宋人刑昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给。今板大备，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明

A．藏书成为人们追求的时尚	B．儒者地位迅速提高
C．技术进步推动了文化发展	D．儒学得到广泛传播

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据《晋书》记载：“人士流移，考详无地，故立九品之制，粗具为一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝威，犹有乡论余风。”另据《宋史》记载：“权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。”由此可见，九品中正制

A．实行之初能依据人才优劣确定品第

B．选官用人只重门第

C．完全沦为士族地主垄断政权的工具

D．具有封闭性凝固性

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中国古代某作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法，闪耀着南方文化的奇丽色彩。该作品可能是

A．《诗经》	B．《老子》
C．《庄子》	D．《离骚》

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孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子曰：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”由此可知，三者都

A．体现了蔑视天地的无畏精神

B．表现出人对自然及其规律的尊崇

C．认为自然是可以被人认识的

D．认为自然存在不以人的意志为转移

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