荀子认为天地合而万物生，阴阳接而变化起；朱熹认为理生万物、理

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荀子认为“天地合而万物生，阴阳接而变化起”；朱熹认为“理生万物”、“理主动静”。这两种观点回答的都是

A．世界观和方法论关系问题	B．世界的本原问题
C．物质和意识辩证关系问题	D．意识和物质是否具有同一性问题

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宗教是信仰上帝、神鬼等虚幻的东西，但是不管哪种宗教信仰的神，都是按照人们自己的形象和经验塑造的。这一事实说明

A．神是头脑中自生的，因为世界上根本没有鬼神

B．神是一种虚幻的东西，信则有，不信则无

C．神是客观事物在人脑中的反映，可以在客观世界中找到它的原型

D．神是客观实在的东西；

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没有人脑肯定没有意识，有了人脑也不一定有意识。对这一观点的正确解释是

A．意识是客观物质对象在人脑中的主观反映

B．人脑可以产生意识，但必须是健康的人脑

C．人脑是意识的物质器官，意识是人脑特有的机能

D．人脑的立场、世界观、人生观和方法论等各有不同

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上述两句话的联系表明

A．既要认识世界又要改造世界	B．要正确地认识世界就必须正确地改造世界
C．人类意识的反作用是十分巨大的
D．只有以正确的思想和理论为指导，才能在实践中促进事物的发展；

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“地球上最美的花朵不断转化为丰硕的果实”是指

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“思维着的精神是地球上最美的花朵”是指

A．人类活动的目的就是为了思维着的精神	B．世界是客观存在的物质世界；
C．随着实践的发展和认识能力的提高，正确反映客观事物的科学知识在不断增加
D．意识是对事物本质和规律的正确反映；

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