王守仁问弟子：什么是天地的心？弟子说：人是天地的心。王守仁问：什么是人的心？弟子说：只是一个灵明。王守仁解释说：我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？
下列说法，与王守仁的观点一致的是( )
①我思故我在 ②气者，理之依也
③人的理性为自然立法 ④形存则神存，形谢则神灭
⑤存在即被感知 ⑥物是观念的集合
| A．①②③④ | B．①②④⑤ | C．②④⑤⑥ | D．①③⑤⑥ |
下图反映的是甲、乙两种互不关联的商品，当各自价格变动时对其需求量的影响程度。根据图示，下列推断正确的是
| A．甲商品价格上涨不会导致消费者对其需求量大幅下降 |
| B．乙商品需求弹性大，更适合采取“降价促销”的方式 |
| C．如果居民收人不断增长，则更适合扩大甲商品的生产 |
| D．如果宏观经济不景气，则乙商品生产受到的冲击较大 |
火车票网络服务为老百姓买火车票提供了方便，特别为商务人士出行提供了较大的便利性。这种火车票网络服务
①说明有时候不需要货币执行流通手段职能
②减少了流通中需要的货币量
③没有改变货币本身固有的职能
④使得商品交换的方式发生了变化
| A．①② | B．②④ | C．③④ | D．①④ |
有人把一块美玉献给子罕，子罕不受。献玉者说：“我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你。”子罕回答：“你把玉当作宝，我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有
①事物的价值是变化的，因为其属性和功能具有不确定性
②事物是否具有价值，取决于人们的价值判断
③人们的立场和需要不同，其价值选择就不同
④价值观对人的行为起着重要的导向作用
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
对新时期的改革，“宁要不完善的改革，不要不改革危机”几乎成了各个社会利益阶层的共识。形成这一“共识”的依据是
①上层建筑促进经济基础的巩固和完善
②生产关系一定要适合生产力发展状况
③任何事物都包含着对立统一的两个方面
④辩证否定就是要创新社会发展规律
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．①④ |
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