阅读下面的材料，回答问题。
战士和苍蝇①
鲁迅
①叔本华说过这样的话：要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
②正因为近则愈小，而且愈看见缺点和创伤，所以他就和我们一样，不是神道，不是妖怪，不是异兽。他仍然是人，不过如此。但也惟其如此，所以他是伟大的人。
③战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
④的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
⑤然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
⑥去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们！
三月二十一日
注释：
①本文是鲁迅先生在孙中山先生逝世后不久写的一篇杂感。解释“要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反”这句话的内涵。
请概括说明“苍蝇们”的丑态。
文章的五、六两段蕴含了作者哪些情感？
15米泳池里的梦想
新华社记者 赵悦 杨媛媛
一个长宽仅15米、水深只有1.5米的室内游泳池，是加沙地带最好的泳池，也是这里唯一一个游泳运动员的训练场地。七八个不到20岁的巴勒斯坦小伙子正在教练指导下刻苦训练，他们渴望有朝一日能从被封锁的加沙地带走出去，在标准游泳场地参加一场国际比赛，为巴勒斯坦人圆一个游泳梦。
18岁的巴勒斯坦小伙子杰哈德•萨利赫就是这些追梦青年中的一个。他浓眉大眼、身材浑圆，是天生练游泳的好苗子，曾获得过巴勒斯坦青年自由泳比赛冠军。但由于从年少时起就经历过太多苦难，杰哈德身上鲜有年轻人的活泼气息，说话时眼神总是很忧郁。
他告诉记者：想在加沙练好游泳实在是太难了。
杰哈德训练的地点在纳玛体育俱乐部，位于加沙地带最北部的杰巴利耶地区。这里靠近以色列边界，安全形势非常严峻，以色列士兵与巴武装人员交火事件时有发生，这里不仅处于以方的机枪和坦克炮火射程之内，飞机和导弹袭击也是常事。敢于冒着“枪林弹雨”坚持锻炼的人，确实需要些胆量。
纳玛体育俱乐部场地有限，仅包括一个类似“蘑菇池”的室内游泳场及非常简陋的附属设施，但仍属于当地最“豪华”的建筑之一，完全依靠阿拉伯其他国家的资助建成。
杰哈德的教练马尔旺说，虽然杰哈德的成绩不错，但他的技能训练只能依靠这个15米长、15米宽的游泳池，力量训练则需要租借其它地方简易健身房的一些设施，再加上没有资助，每个运动员都是自费参加训练，他们每个月能够承担的费用大约只能够满足每周12小时的训练时间。
杰哈德的家在纳玛俱乐部以北，距离边界更近一些。他家的外墙上至今仍遍布着以色列机枪射击后留下的弹孔。推开房门，杰哈德的家只能用“家徒四壁”来形容。几张低矮的木板床和一个用木板钉成的简易衣柜是他家里仅有的家具，不大的房屋空空荡荡，说话时都有回声。灰黄的墙壁上，一幅杰哈德哥哥艾哈迈德的照片高高悬挂，特别醒目。
艾哈迈德也曾是个游泳爱好者，和弟弟相比，他就没那么幸运了。2006年，年仅18岁的艾哈迈德被以色列士兵开枪打死，永别了喜好的游泳运动。家里的兄弟并不都像杰哈德一样，都能够在这么艰苦的环境里坚持体育爱好，杰哈德的另外一个弟弟在艾哈迈德被打死后，一气之下放弃了任何运动，参加了哈马斯的警察部队。
杰哈德说：“我不想放弃我的梦想，我就是想参加游泳比赛，不管是简陋的泳池还是以色列的封锁，都阻止不了我的梦想。尽管走出去的可能性很小，但不管怎么样，我都盼望能够走出加沙，让巴勒斯坦国旗出现在赛场上。”
目前，巴勒斯坦解放运动（法塔赫）与哈马斯分别控制着约旦河西岸及加沙地带，巴勒斯坦游泳队也同样分散成两部分，加沙地带将有4名男选手的参赛名额，约旦河西岸地区有2名女选手的参赛名额。加沙地带由于封锁与外界沟通不畅，位于约旦河西岸的巴民族权力机构只告诉他们选拔选手参赛，但未说明参赛的具体情况。到目前为止，加沙地带的教练和受训者都只听说比赛将在中国举行，但却不知道是什么样的比赛。
记者经过查询得知，将在中国举办的有关游泳的国际赛事有今年的广州亚运会和明年在上海举行的世界游泳锦标赛。但加沙地带的这些选手能否如期参赛还是个未知数。
加沙地带当前受到严密封锁，其南部与埃及接壤的拉法口岸是他们能够出去的唯一通道，但这个口岸只在“特殊情况”下不定期开放，要从这里出去必须与巴民族权力机构、哈马斯和埃及方面频繁协调。
“我能出现在赛场上就是一种胜利！”杰哈德说。
对于加沙人来说，也许比赛结果远远不及能够参赛重要，他们的梦想就是能走出封锁，出现在国际赛场上。这个看似近在眼前的梦想，却不知何时才能实现。
（2010.4.10 新华网）请简要概括“在加沙练好游泳”面临的困难。
从新闻特写的角度谈谈作者为什么选取15米泳池作为报道的对象。
“我能出现在赛场上就是一种胜利！”这句话有什么含义？
本文塑造了以杰哈德为代表的加沙地带一群游泳追梦者的形象，联系全文谈谈作者塑造这一形象的现实意义。
鱼鹰
杨光洲
我说的鱼鹰是人，不是水鸟。
三十多年前，我刚记事时就听说过鱼鹰。鱼鹰家住卫河边，是卫河中游的钓鱼台、石羊胡同、石榴园、西花园，还是卫河上游的合河村，人们各有各的说法。但是，听过鱼鹰的传奇后，人们的感觉却都是一样的，那就是：神！鱼鹰的水里功夫比浪里白条张顺还要神！
鱼鹰要想过卫河，随时都可以过，无论脚下是否有桥，水里是否有渡船。咋过？他把肥大的裤管撸到大腿根儿，下到河里，半蹲，两条小腿曲成盘，有时还一手端着蒜臼，一手拿着馍，蘸着蒜汁吃着馍，就过河了。到了对岸，放下裤管，竟一点也不湿……有人说鱼鹰的脚掌很宽，脚趾之间有软肉，脚就像蹼一样，划起水来比鸭子还自如……
鱼鹰瞄鱼的眼力更是了得！他走到河沿，甚至于站在高出河面五六米的大众桥上，一眼就能看到水底的鱼！“这儿，一条‘铁扁担’！”“这儿，一窝‘锅片儿’！”拿抄网的人照着鱼鹰手指的位置一网下去，准有一条五六斤的黑鱼或一窝鲫鱼被捞上来。捕鱼人手忙脚乱地把鱼收拾进渔篓，转身向鱼鹰说“谢”时，鱼鹰的身影已在远处……
然而，鱼鹰并不总是帮着捕鱼人，更多的时候，在鱼与人之间，他偏袒的是鱼。
河边垂柳嫩黄泛绿时，鱼鹰会在捕鱼人身后唠叨：“少捕点吧，母鱼正甩子哩。现在捕这么多，到夏天没鱼可捕，可别怨我没把话说在前头哇！”
知了和河里的蛤蟆开始二重唱时，鱼鹰会溜到渔篓旁：“才进夏天呀，鱼还没长起来哩。你瞧，这条还不到四两，让它再长长吧！”也不管捕鱼人是否同意，他一扬手，“扑通”一声，把那条鱼给放生了！
河堤斜坡上野菊还在风中招蜂引蝶呢，鱼鹰就堵在捕鱼人面前了：“都秋天了，还用网捕鱼？就不怕明年河里没有鱼——给明年留点鱼种吧。”如果人家不听，鱼鹰还死乞白赖着不走：“要不用钓竿钓吧？少钓点，给明年留点想头。别用这么大的网！想一网打尽呀？”
虽然有一身水中的好功夫，鱼鹰却很少下河捕鱼，家里更是难得吃一次鱼。如果来了客人，客人提出要吃鱼，鱼鹰才会去捕鱼。下河前鱼鹰要问客人想吃什么方法烹制的鱼。客人想吃红烧鱼，鱼鹰拎回来的必是条大鲤鱼。客人想吃熘鱼片，鱼鹰拎回来的定是条黑鱼。客人想喝鲜鱼汤，鱼鹰拎回来的准是一兜鲫鱼片儿。
鱼鹰捕鱼有个规矩，鲤鱼、黑鱼、鲢鱼这些大鱼，每次只捕一条。至于鲫鱼片儿，则要看喝汤的人数，每人一条，每条不超过半尺长，多一条他也不带上岸。
有人劝鱼鹰多捕点，鱼鹰就像被人骂了祖宗，恶狠狠地盯着对方：“别想坏了俺的规矩！”
到我十多岁的时候，卫河水已开始变浑发腥。一到夏天，总有几天卫河得翻河——河底的脏东西沉淀得太多了，天一热，都泛到上面来了。这时，大鱼小鱼都浮到水面上换气，河面上满是一张一合的鱼嘴，用洗脸盆都舀得起鱼来。
这时，卫河两岸的人们往往全家老小齐上阵，搬网，粘网，抛网，甚至窗纱、蚊帐都派上了用场。一场“全民皆兵”的“歼灭战”打响了，鱼儿陷入了“人民战争”的汪洋大海！
这时，常有一位破衣烂衫蓬头垢面的老汉骑着快散了架的自行车在卫河两岸奔走呼号：“少捕点吧！过两天一下雨，河水不臭了，鱼就不浮头了，留到明年会有更多的鱼给你们捕哇！”小孩子追在他后面喊“鱼疯子鱼疯子”，用碎砖头、小石子掷他，他全然不顾，还是一个劲地呼号。有人说，他就是鱼鹰，已经疯了！
而立之年，我要到千里之外的异乡谋生。此时的卫河已臭不可近。临行时，不知咋的，我忽然想起了卫河，想起了鱼鹰，便问送行的朋友：“你知道鱼鹰吗？”“知道！老皇历了！你傻不傻？”朋友不屑一顾地说，“卫河里鱼绝种了，咋还会有鱼鹰？鱼鹰早死了！”
（2010.8《小小说选刊》）小说中的鱼鹰具有怎样的特点？请简要概括。
本文在叙述过程中，采用了第一人称的叙事视角，请分析这样写的好处。
文末朋友回答“鱼鹰早死了”，如何理解这句话的深层含义？
从全文看，作者创作“鱼鹰”这一形象的意图是什么？
西方对中国三大偏见不攻自破
【澳大利亚《悉尼先驱晨报》网站5月19日文章】题:西方对中国的偏见曲解未来(作者新加坡国立大学李光耀公共政策学院院长基肖尔•马赫布巴尼)
我们正在进入世界历史的新时代。
西方对世界历史主导的终结，意味着我们需要丢掉西方文化视角来理解这个新时代。这将需要改变世界上最有影响力的西方人士的思维。而由于头脑中充斥着偏见，他们得出的往往是错误的看法。我将提出三个西方对中国存有偏见的例子来加以证明。
西方对中国想当然的第一个根本性破绽是认为中国最终会像其他所有成功的发达国家一样加入大西方计划，并且变得“与我们一样”。他们相信中国共产党领导的现政府无法继续存在下去，“玫瑰”或“橙色”革命的出现只是时间问题。
西方的人口加起来约为8.6亿，而中国的人口有13亿。对历史傲慢的人才会以为西方文明大得足以同化中国文明。事实是，中国拥有属于自己十分发达而独特的文化，因此不会被西方同化。
西方对中国想当然的第二个根本性破绽是认为如果不成为西方式的自由民主国家，中国就会崩溃。在此次金融危机高潮时，西方对中国政权将会崩溃的一厢情愿的想法有过最明显的流露。我已经记不清有多少西方媒体的报道声称中国经济增长的崩溃如何导致了4万多起抗议活动，并预测这些抗议将升级并把政府推翻。
几乎没有西方分析家指出这其中显而易见的破绽:它所依据的是这样一种成见，即中国人民会愚蠢到仅仅因为1年糟糕的经济表现而推翻一个给他们带来了30年世界最快经济增长的政权。同样，几乎没有人能想到，中国政府在处理经济危机方面表现得比西方国家能干得多。
西方想当然的第三个根本性破绽是认为中国无法和平崛起。他们认为正如19世纪欧洲新列强的崛起导致战争和冲突一样，亚洲新强国在21世纪崛起的过程中也会出现同样的情况。
对任何地区来说，经济危机才是真正的压力测试。上世纪30年代的大萧条很大程度上促成了第二次世界大战的爆发。2008年-2009年的大衰退是世界自上世纪30年代以来遇到的最严重的经济危机。倘若亚洲地区已经存在随时可能爆发的地缘政治对立，最近的金融危机本应已经点燃了导火索。
事实刚好相反，什么也没有发生。原因何在?因为亚洲国家有一种较强的政治共识，认为如果卷入地缘政治对立的零和游戏，它们就将放弃最好的发展机遇。因此，尽管存在对立，但所有国家都学会了如何处理。因此，中国的和平崛起既非侥幸，也非暂时现象，它是中国领导层高超的地缘政治处理能力的结果。
（选自《参考消息》2010年5月21日第8版）
1．下列对“西方对中国的偏见”的说明，不准确的一项是（ ）
A．中国终结了西方对世界历史的主导，但由于西方人士头脑中的偏见，他们得出的往往是错误的看法。
B．西方认为中国最终会变得和西方一样，“玫瑰”或“橙色”革命的出现只是时间问题。
C．西方认为中国如果不成为西方式的自由民主国家就会崩溃。
D．西方认为中国无法和平崛起，崛起过程中会导致战争和冲突。
2．下列有关“西方认为中国会崩溃”的表述，符合原文意思的一项是（ ）
A．西方认为,中国人口比西方多几亿，因此中国共产党领导的现政府无法继续存在下去。
B．有不少西方媒体预测，因为中国经济增长的崩溃而导致的抗议活动的升级会把政府推翻。
C．中国人民不会因为一时糟糕的经济表现而推翻一个给他们带来了长期的世界最快经济增长的政权。
D．中国政府比西方国家在处理地缘政治方面表现得能干得多。
3．下列说法，符合原文意思的一项是（ ）
A．西方认为西方文明大得足以同化中国文明。
B．亚洲新强国在21世纪崛起的过程中，一定会有战争和冲突。
C．2008年—2009年的大衰退是世界最严重的经济危机。
D．在最近的金融危机中，亚洲国家尽管存在对立，但所有国家都学会了如何处理地缘政治。
阅读下面的文字，完成下列各题。
①三十几年前，他们在武汉一所大学相遇，一个湖北人，一个河南人，却在毕业时一起去了遥远的丹东。
②第二年夏天，大女儿出生了。再隔一年，二女儿也来了。那时，这座鸭绿江边的安静小城，天正寒，地正冻，积雪没膝。没有肉，没有鱼，没有新鲜蔬菜，凭了出生证领到五斤鸡蛋。在他的老家，女人坐月子要喝清甜的蛋酒和煮得奶白的鲫鱼汤的。他心疼女儿的哭，心疼她的瘦，却无能为力。
③一次去附近驻军办事，见一个解放军小战士在修收音机， 工具倒是摊了一大桌子，可拆来装去半天也不见好。他实在看不过眼，就说：“我看看。”三下两下完工，喇叭里悠扬传出“我失骄杨君失柳……”小战士喜滋滋地连连道谢。他笑了笑就走了。
④几天后他正在车间里干活，忽然厂办紧急召他。他刚一进门，便有人跳起来指着他大叫：“就是他。”原来是前几天那个小战士。旁边一个络腮胡子，说是营长。
⑤桌上摊了起码十几个各式各样的小收音机。营长有点不好意思，问：“你方不方便？不方便就算了。”他却一口应下。背回家，便开始加班加点、没日没夜地修，还自掏腰包购置零件配上。
⑥一个星期后，营长看着那些漂漂亮亮、嗓门一个比一个大的收音机，简直乐得连胡子都飞起来，高兴地拍着他的肩膀说：“咱们往后就是朋友了，你有困难，尽管发话。别的不说，我们部队上，起码物资比你们地方上要丰富得多。”
⑦下班路上，他一直想着这事，便走了神，一跤跌滚，雪团轰然飞起，像他心里的起落：怎么能向人要东西呢，这成什么了？但是是营长主动说的呀，而且妻子确实在坐月子啊…… 翻肠搅肚，却始终没有向营长开口。雪越发下得紧了。一个陡然放晴的早晨，他醒来，坐在窗边的她笑着说：“嘿，你看那太阳，黄黄的，像个荷包蛋呢。”他整个人僵在已经冰冷的炕上。他不是不想学雷锋，但是雷锋没结婚，也没有一个睡着了嘴巴还在“吧唧吧唧”的女儿啊。
⑧他简直不知自己是怎么说出口的，每个字都像害怕打仗的逃兵，在他嘴里你推我搡，谁也不肯先出去，出了口，也是那么轻，像是随时可以化在空气里。营长答应得痛快：“要什么都行，明天来拿袋子来装。”他却愣半天，仿佛听不懂，忽然中学生似地一个大鞠躬。
⑨第二天，天还没亮就出了门，半路上，只觉得脚下越来越冰冷刺痛，他一低头才发现，他居然忘了换一双出门穿的厚鞋。那零下几十度的严寒，绝不是一双家里穿的轻便鞋可以抵御的，可是他心里念念的是，万一去晚了呢？寒气沿着他的腿向上攀爬，脚底剧痛让他觉 得道路仿佛是利刃铺成。终于走到营地，一把拉住营长的手，他喃喃：“热水，给我热水泡脚。”人已不支地靠在门上。整个连队都乱起来，匆匆帮他脱鞋检视，又拿雪来搓脚——幸好没冻坏。营长急得跳脚：“你看你看，换双鞋再来嘛……”他说：“是我心急。孩子没满月呢。”
⑩营长问：“是儿子？”他答：“不，姑娘。”长“噢”了一声，又问：“头胎？”他的两只脚轮流收缩，咝咝吸气:“老二。老大也是姑娘。”营长一跺脚:“丫头片子，也值得？”他抬一抬头:“不能这么说，男孩女孩，还不都是我的孩子。”
⑾那天他走的时候，带了一大块腌肉，一个毛扎扎巨型刺猬似的猪头，一捆带鱼，十斤鸡蛋……营长拎来一双石头般厚重的军用皮靴，还有一袋袋动物冰糖，“给侄女们吃。”
⑿“咝啦”一声，他打了一个蛋，想想，又打了第二个，空气中充满荷包蛋的浓烈香气，他颤巍巍端到她面前，她俯下脸狠狠地闻了又闻，再抬起头，眼里满是幸福……
⒀三十年后，她的小女儿问她最心爱的食物是什么时，她毫不犹豫地答：“荷包蛋。”
⒁而我，是他们的第三个、也是最小的女儿。当年他们在校园里种下的小树，都已长大成材，那浓绿的树荫，在我整个的大学时光里，一直温柔地庇护在我头上。
（选自《慧语》，作者叶倾城，有改动）小说为什么花了较多的笔墨写“他”修理收音机这个情节？
请按下面的要求，赏析文中第⑦段和第（12）段两处精彩的描写。
（1）“雪越发下得紧了”，这句景物描写有什么作用？
（2）““咝啦”一声，他打了一个蛋，想想，又打了第二个……”，表现了“他”怎样的心理？
请概括“营长”的形象特点及其在小说中的作用。
有人认为小说的最后一段是多余的，应该删掉；有人认为这是作者的巧妙安排，有多方面的好处。请结合全文，谈谈你的认识。
阅读下面的文字，完成下列各题（9分，每小题3分）
文化创新要有世界眼光
张俊卿
“海纳百川，有容乃大。”历经社会变迁，中国文化之所以能有气象万千的格局，之所以能维系绵延不绝的血脉，一个十分重要的原因就是能够吐故纳新、完善自我。在历史上，从军事征战到贸易往来，从官方的使节互派到民间的自发沟通，文化交流都不可避免地成为人们彼此理解和接纳的重要内容。就此而言，古老中国的文化更新，正是在一次次文化交流中实现的。毫无疑问，只有在这样开放包容的交流中，我们的文化创新才有了不竭的动力和活力。“它山之石，可以攻玉。”不同民族和不同国家的文化，犹如它山之石，本身就充满了新的特质。不同民族、不同国家、不同地域之间的文化交流，犹如不同色彩的搭配，在纵横交错、明暗强弱的各式组合之中，新的“颜色”就会出现。不同“颜色”的文化，只有相互碰撞、融合，才能迸发新的魅力。当前，文化多样性的概念和生物多样性的概念一样，得到世界各国的认同。这种“多样性”的提倡，不只致力于文化的保护，更是在强调多样性文化之间的启发和借鉴。
在多样的世界文化中，我们的文化创新需要坚持开放包容的理念，切忌闭门造车。我们历史上的几个文化大繁荣时期，无一不伴随着对中外文化的交流与融合。引进和吸收，是学习的过程，也是再创造的过程。从历史看，埃及古文明之于希腊，希腊文明之于罗马，印度文明之于中国等，其间的消化吸收，无不证明开放包容的重要意义。就近而言，上世纪80年代，中国大陆曾兴起过一股声势浩大的“文化热”。其实质，就是在改革开放的前提下，中国社会通过引介国外经典作家和作品，大力吸收世界优秀文化成果。如今，“文化热”已经散去，但文化消化和吸收的过程却一直在继续。
民族的就是世界的。我们的文化创新在吸收之中，当然还要坚持自己的特色，不能邯郸学步。我们要用世界的眼光，将世界各国的优秀文化成果作为我们民族文化发展的参照系和资源库，并以此激发我们文化创新的灵感和活力。但不可忘记，世界眼光是要有立足点的，是应以“我”为主的。借鉴什么样的经验，吸收什么样的成果，这些都应从我国文化发展的现实需要出发。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”这种变异在文化创新中也同样存在。如果不注重土壤，只是简单的嫁接，那么所谓文化创新，结出的就只能是苦果了。事实上，任何文化创新都是一种“扬弃”，既要力避无原则的照搬照抄，也要重视自己脚下泥土的芳香。所以，我们的文化创新要始终坚持自己正确的理想、信念和原则：既植根于民族文化的沃土，又顺应世界文明进步的潮流，着力建设具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义先进文化。
文化是一个民族走向世界的名片。当今世界，中外文化交流在更大范围、更广领域、更深层次上展开，这为我们吸收借鉴国外优秀文化、不断推进文化创新提出了新的要求。中国文化源远流长、积淀深厚，我们应在开放包容中充分发挥这一优势，不断推动中国文化的创新、发展和繁荣。
（选自2010年7月14日《光明日报》）下列关于“文化创新”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
| A．文化创新是中华文化历经社会变迁，至今能有气象万千的格局、维系绵延不绝的血脉的重要原因之一。 |
| B．在多样的世界文化中，文化创新需要坚持开放包容的理念，切忌闭门造车。这一点已经为历史所证明。 |
| C．文化创新固然要注意吸收世界各国的优秀文化成果，但要在坚持自己的特色基础之上，不能邯郸学步。 |
| D．在中外文化交流更加活跃的今天，如何吸收借鉴国外优秀文化、不断推进文化创新，将面临着新的要求。 |
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
| A．我们要用世界的眼光，吸收各国的优秀文化，让我们民族的文化成为世界文化的参照系。 |
| B．以“我”为主，在借鉴经验、吸收成果的时候，都应从我国文化发展的现实需要出发。 |
| C．在文化创新时实行“扬弃”，既力避无原则的照搬照抄，也重视自己脚下泥土的芳香。 |
| D．文化创新要始终坚持自己正确的理想、信念和原则，建设中国式的社会主义先进文化。 |
下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是 （ ）
| A．从历史的角度看，人们要想彼此理解和接纳，就只有通过文化交流才能够实现。 |
| B．提倡文化“多样性”，不仅为了保护文化，更强调多样性文化之间的启发和借鉴。 |
| C．上世纪80年代中国大陆兴起的“文化热”，就是大力吸收世界优秀文化的成果。 |
| D．中国文化源远流长，积淀深厚，与世界其他国家相比，进行文化创新的优势更大。 |
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