“那时的许多领导人物……对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好。”几个中文系学生看了这段话，对“那时”具体是指哪个时期意见不一，他们向一位历史系教授求教，得到的答案是指
| A．戊戌变法时期 | B．辛亥革命时期 |
| C．新文化运动前期 | D．国民大革命时期 |
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先秦时期的官阶，一般以天子授予的爵位来称呼，往往是依据血缘关系亲疏，与分封制、宗法制互为表里，但到了秦汉时期则用“若干石”称呼，如郡守是2000石，则习惯上称作“二千石长史”。这一变化说明
| A．宗法观念消亡 | B．官僚体制确立 |
| C．粮食产量剧增 | D．爵位制度废除 |
有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。这种族群关系的重新组合
| A．有利于文明和文化的共同创造 |
| B．不利于原族群的进一步发展 |
| C．彻底地瓦解了原有的血缘关系 |
| D．完成了华夏民族的形成过程 |
古罗马《十二铜表法》中规定：“凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得擅自拆毁而取回其木料。在上述情况下，可对取用他人木料者，提出赔偿双倍于木料价金之诉讼。”以下法律条文与该条款精神一致的是（）
| A．“不得为了任何人的利益，制定特别的法律” |
| B．“橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之” |
| C．家长如三次出卖其子的，该子即脱离家长而获得解放 |
| D．“死者未立遗嘱，又无当然继承人，其遗产由最近的亲族继承” |
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