儒家文化作为中华传统文化的核心，对中国古代文明的辉煌做出了巨大的贡献，也在世界各地得到广泛的传播，但是在几千年的历史长河中它沉沉浮浮，历经风雨。今天，儒学再次焕发出巨大的生命力，被中外学者高度关注。阅读下列材料回答相关问题：
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。”
------— 《论语·为政》
材料二 李斯上奏“非秦纪皆烧之，……天下敢藏有《诗》．《书》．百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以今非古者族……”
----——司马迁《史记》
材料三 仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
----——《汉书·董仲舒传》
材料四 康有为揭起孔子和经学的旗帜，并借用西学对其进行改造，从而把孔子塑造成君主立宪政体的缔造者，把经典改造成君主立宪政体理论的载体。康有为之所以能这样做，与经学与时俱进的特征．自身学贯中西的知识储备以及现实社会的需要有很大关系。康氏所为，开援西入儒之先河，促进了思想的解放，对构建当代新文化也具有借鉴意义。
-------－《孔子研究》
材料五 凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”！—鲁迅《狂人日记》
材料六 中共中央在十七届六中全会公报《中共中央关于深化文化体制改革．推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中指出……“让人民过上殷实富足的物质生活，让人民享有健康丰富的文化生活”是现阶段党的重要工作；……全面贯彻“二为”方向和“双百”方针，把握正确方向，……创新文化走出去模式，推动中华文化走向世界，积极吸收借鉴国外优秀文化成果，推进社会主义核心价值体系建设．巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础是党的一项长期而艰巨的工作。
（1）材料一反映了孔子怎样的治国理念？在当时为什么不可能实现？
（2）材料二和材料三对待孔子学说（儒学）的态度各是什么？当代史学家冯天瑜称董仲舒为当时的“群儒之首”，董仲舒对儒学的贡献主要体现在哪两个方面？
（3）结合材料四和所学知识分析康有为利用传统儒家思想来宣传资产阶级政治学说的原因？
（4）材料五反映了鲁迅对儒学的什么态度？产生的原因是什么？
（5）依据材料六和所学知识，谈谈如何推进社会主义核心价值体系建设实现文化强国？(2分)
(18分) 阅读下列材料，然后回答问题：
材料一： 1949年11月15日和1950年1月8日，周恩来外长两次致电联合国秘书长赖伊和联大主席罗慕洛，声明“驱蒋纳我”的立场，中国开始了争取恢复联合国代表权的斗争。
材料二： 在1951年11月的第六届联大上，美国借口“中国侵略朝鲜”提出“延期讨论”中国合法席位的提案。在以后的几届联大期间，美国一直以此为借口阻挠中国代表权问题的解决。
表1：“延期讨论”提案的表决情况
（“延期讨论”提案只需要简单多数即可通过）
| 会议 |
赞成 |
反对 |
弃权 |
缺席 |
总票数 |
赞成百分比﹪ |
| 1951年六届 |
37 |
11 |
4 |
8 |
60 |
61﹪ |
| 1952年 |
42 |
7 |
11 |
0 |
60 |
70﹪ |
| 1954年 |
44 |
10 |
2 |
4 |
60 |
73﹪ |
| 1956年 |
47 |
24 |
8 |
0 |
79 |
60﹪ |
| 1957年 |
48 |
27 |
7 |
0 |
82 |
59﹪ |
| 1960年 |
42 |
34 |
22 |
1 |
99 |
42﹪ |
材料三：表2：1961—1971年“驱蒋纳我”提案的表决情况
| 会议 |
通过 |
反对 |
弃权 |
| 1961年十六届 |
38 |
48 |
30 |
| 1964年 |
40 |
57 |
13 |
| 1965年 |
47 |
47 |
20 |
| 1968年 |
44 |
58 |
23 |
| 1970年 |
51 |
49 |
25 |
| 1971年 |
76 |
35 |
17 |
材料四： 中国恢复在联大的合法席位后，美国驻联合国大使不得不承认“这是联合国历史上的转折点，反西方集团在美国威望动摇时第一次击败了美国”。
请回答：
(1) 材料一表明新中国成立时提出了什么政治要求?为什么没有实现?（4分)
(2) 材料二表l中反映出从哪一年起美国的支持率开始下降?分析下降的原因。（4分)
(3) 材料三表2中1971年的表决情况发生了什么变化?为什么?(4分)
(4) 材料四中中国恢复联合国的合法席位，被认为是“历史的转折”，应如何理解?(6分)
辛亥革命既是中国近代史的一个重大事件，也是史学研究关注的重点。阅读材料，回答问题。
材料一 清政府的政治改革使地方政治人物的参政热情日益高涨，同时经济新政极大地刺激了人们的物欲，促进了兴办实业的浪潮。但清政府在铸币、路权上的新政举措却使地方相关群体十分不满……辛亥革命要在全国取得成功，单靠孙中山深刻的革命思想和他领导的中国罔盟会起义是远远不够的，它需要社会大背景的配合，而清末新政在教育与舆论等方面的改革为辛亥革命提供了有利的文化环境。
——郭世佑《论清末新政与辛亥革命的关系》
（1）根据材料一，指出清末新政与辛亥革命的关系，并结合所学知识予以说明。
材料二
（2）根据材料二并结合所学知识，确立一个主题，对材料二中的史料进行解读。
材料三 新中国初建，研究者把辛亥革命定位为“近代三大民主革命高潮之一”。50年代末，研究暂趋沉寂。1961年以后，研究者从不同侧面对这场“资产阶级民主革命”进行了系统和深入的研究，辨证分析了辛亥革命的历史地位。随着“文革”的到来……对辛亥革命因其资产阶级属性而“立足于批”。“文革”结束后，辛亥革命史研究重新步入正轨，国内外的相关研究得出如下的一些认识。在政治史方面，辛亥革命促进了中国政治近代化的进程；在思想文化史方面，辛亥革命则是一场重大的思想启蒙运动；在经济史方面，辛亥革命有利于工业化的进程；在社会史方面，辛亥革命造成20世纪初中国社会各个层面的深刻剧变，推动了整个中国社会在20世纪的进步；革命史方面，辛亥革命是承前启后的革命分水岭；在民族史方面，辛亥革命极大地促进了民族意识的觉醒。在中国史方面，辛亥革命埋葬了封建帝制，推动了近代化进程，是中国历史上的重要里程碑。在世界史方面，“辛亥革命在东方被压迫民族的解放运动中具有承前启后的重要地位”。
——摘编自《走出辛亥革命评价问题的困境》
（3）根据材料三，新中国成立后史学界对辛亥革命的研究可以划分为哪两个阶段？请说明你划分的理由。并据此指出影响史学研究发展的主要因素是什么？
历史研究强调论从史出，史论结合，一分材料说一分话。阅读材料，回答问题。
三组同学主题探究学习的相关材料和结论
（1）指出古代组从材料直接推导出结论不合理的原因，并补充材料或者修改结论，使结论与材料相符。（若修改结论，不得照抄材料。2分）
（2）请补充近代组中可以支撑结论的史实两例。
（3）请补充现代组由材料可以推导出的结论。
知识分子是时代和社会的脊粱。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋末到战国时期，下层平民中大量受过教育的“士”或进入诸侯大夫的机构，或独立于社会，形成一个不拥有政治权力却拥有文化权力的知识人阶层，从孔子起到秦代干政的韩非、李斯是一类，自庄子起到秦末的鸡冠子（注：道家代表，终身不仕）又是一类，如果说春秋早期和中期，这批文化知识的拥有者大多还只能做卿大夫的家臣，像孔子的弟子，那么，战国时期则相当多的“士”就十分风光……常常可以与权力分庭抗礼，于“思想”便出现了独立的发展空间。
——葛兆光《中国思想史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出当时的“士”如何处理与社会政治活动的关系。并说明当时“士”的“思想”出现“独立的发展空间”有何有利条件。
材料二 独立人格在传统知识分子身上极为匮乏，相反地倒表现出另一种人格形象：依附人格。即在思想上依傍古人、拘泥经典，在政治上热衷仕途、委身皇权……在宗法一体化的社会结构中，儒家学说、科举制度和宗法纲常这三张大网将知识分子的身心紧紧笼罩起来，使之成为黏附于官僚政治的人格他工具。——许纪霖《大时代中的知识人》
（2）对比材料二与材料一，古代知识分子发生了什么变化？并指出出现这一变化的因素。
材料三 士集道统与政统于一身……他们必须既议政又参政。民初知识分子大体上认同于士这一社会角色，也力图继承士的社会责任；但他们相对要超然一些，多数是像胡适一样倾向于“讲学复议政”，即停止在议政阶段，作“社会的良。”，把直接参政置于第二位。更有人试图将学术与政治分开，干脆钻进象牙塔，像胡适所说的“回到故纸堆中去”，不问世事。（罗志田《权势转移：近代中国的思想与社会》）
（3）对比材料三与材料二，概括民初知识分子对于承担社会责任在认识上的变化。结合20世纪初的相关史实，分析导致变化的主要原因。
（4）“知识分子应担负起时代的使命。”任举一历史人物，论证这一观点。
回顾60多年来中美关系的历史，双方既有尖锐的对立，也有真诚的合作。特别是冷战后的中美关系，虽然曾经出现了多次起伏和危机，但是中美关系并未破裂，反而加深了。阅读材料，回答问题。
材料一 艾森豪威尔政府(1953—1960年)时期，美国不仅拒绝承认中华人民共和国，还顽固地反对它加入联合国。美国推行了一项对中国实施军事包围的政策，其中包括美国在朝鲜、日本、冲绳、台湾、南越、缅甸和泰国等地区保持军事基地。
——徐中约《中国近代史：1600—2000中国的奋斗》
材料二 1972年2月21日晚，周恩来举行了欢迎尼克松的宴会。尼克松在祝酒辞中说：“过去的一些时期我们曾是敌人。今天我们有巨大的分歧。……虽然我们不能弥合我们之间的鸿沟，我们却能够设法搭一座桥，以便我们能够越过它进行会谈。”
——裴坚章《中华人民共和国外交史》
材料三 2009年奥巴马在亚洲之行前接受媒体采访时说：“在关键性的议题上，无论是气候变化、经济复苏，还是核不扩散，很难看到没有相互合作，我们或中国能够成功地实现各自的目标。”……奥巴马还表示，美国欢迎中国在世界舞台上发挥更大作用，美国不寻求遏制中国，“一个强大而繁荣的中国的崛起将为国际社会注入力量”。
——《中美在广阔的全球视野中同舟共济》
材料四 近日访问美国的日本民主党政策调查会长前原诚司与美国助理国务卿坎贝尔在会谈中再次确认钓鱼岛是《日美安保条约》的适用对象。
——2012年9月13日 日本《新华侨报》
（1）据材料一概括美国对华政策，结合二战后世界形势分析美国推行这一政策的原因。
（2）尼克松所说的“巨大分歧”和“鸿沟”主要指什么？结合所学知识分析20世纪70年代中美越过“鸿沟”进行会谈的共同目的。
（3）据材料三概括奥巴马政府的对华态度，并结合当今世界形势说明其原因。
（4）材料四中美国为什么“再次确认钓鱼岛是《日美安保条约》的适用对象”？综合上述材料，谈谈你对中美关系的展望。
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