史学家钱穆指出:此制用意，在于用一个客观的考试标准，来不断地

更新 2022-09-03
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史学家钱穆指出:“此制用意，在于用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治。”下列文献、史料与“此制”直接相关的是

A．三代用人，世族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱（魏源《默觚下·治篇九》）

B．武帝即位，举贤良文学之士前后百数（班固《汉书·董仲舒传》）

C．以吏部不能审定核天下人才士庶 ,故委中正铨第等级（杜佑《通典·选举典》）

D．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊《登科后》）

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古希腊哲学中有一著名命题：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两个都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，而干净人不需要洗澡。你认为，最有可能提出此命题的哲学家是（）

A．普罗泰格拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

题型：未知
难度：未知

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《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是（）

A．儒家各经的核心内容

B．儒家经典的内容分工

C．儒家经典独特的教育功能

D．儒家经典内容的丰富和完备

题型：未知
难度：未知

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有一次，街上有两个人吵架，甲骂乙：“尔无天理！”乙骂甲：“尔欺心！”王阳明听后对弟子们说：你们好好听听，这是在讲学呢！弟子不明白，认为不过是相骂而已。王阳明解释说：他们讲“天理”“欺心”这不是讲学是什么呢？这一故事形象地说明了心学（）

A．追求理论的大众化

B．整治人心，挽救统治危机

C．提倡“知行合一”

D．赞成穿衣吃饭等“人伦物理”

题型：未知
难度：未知

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唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来，作为载道的重要经典详加注释，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上，并且把《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”，成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者（）

A．特别注重对读书人社会责任感的培养

B．将纲常伦理注入到社会生活的各个层面

C．积极应对佛道之学对儒学带来的挑战

D．面临着如何创立儒学新体系的时代课题

题型：未知
难度：未知

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《中华文化史》一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天—人）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君—民）方面，强调民的作用。”这一时期（）

A．百家争鸣局面出现	B．儒学正统地位确立
C．儒家伦理得到强化	D．儒学思想趋向新启蒙

题型：未知
难度：未知

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