一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义

首页 / 高中历史 / 试题详细

"一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。"上述情景出现于

戊戌变法时期清末新政时期辛亥革命时期新文化运动时期

登录免费查看答案和解析

相关试题

顾炎武倡导分权众治的思想，“所谓天子者，执天下之大权者也。……自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。”这一思想在清朝社会中的实际作用是

A．纠正了君主专制弊端	B．废除了君主制
C．宣传了民主革命思想	D．强化了君权

收藏答案/解析

明代江南封建经济继续发展，但也潜伏着诸多的社会危机，对下表解读正确的是
弘治、嘉靖年间江西的人口户数及朝廷在江西的征税统计表

时间	人口户数	官民田地	夏税米	农桑丝	折绢	秋税米
弘治年间（1488—1505）	148.7 万户	399270顷	86600 石余	3970 斤余	3175 匹余	2560270 石余
嘉靖年间（1522）	130.3 万户	398566顷	82965 石余	4264 斤余	3411 匹余	2576888 石余

A．明弘治、嘉靖年间农业税收方式未反映出商品经济发展的客观需求
B．明弘治、嘉靖年间江西人口减少政府税收也相应大幅削减
C．明弘治、嘉靖年间江西成为朝廷最重要的税收来源地
D．明弘治、嘉靖年间社会经济凋敝，农业衰退显著

收藏答案/解析

“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是

A．“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”	B．“格物致知”
C．“心外无物”“心外无理”	D．“存天理，灭人欲”

收藏答案/解析

苏洵在《田制》中指出：“耕者之田资于富民……而田之所入，已（富民）得其半，耕者得其半。”这反映的是

A．自耕农式经营

B．雇工式经营

C．田庄式经营

D．租佃式经营

收藏答案/解析

宋代曾规定，御史有“闻风弹人”之权，每月必须向上奏事一次，称“月课”；上任后百日必须弹人，否则就要罢黜为外官或受罚俸处分，名为“辱台钱”。该规定

A．可能导致御史滥用职权

B．使御史具备了类似唐朝中书省的职能

C．标志皇权专制达到顶峰

D．可能导致统治阶级内部矛盾空前激化

收藏答案/解析