根据《人是能思想的苇草》中的三段文字，把“人的可悲”分为两类，并用自己的话写出来。
人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己的可悲，一棵树并不认识自己的可悲。
因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
这一切的可悲，其本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。
下面是著名主持人杨澜对著名的国学大师季羡林的一段访谈，请你根据季老的回答补充出杨澜的两处提问语。杨澜：
季羡林：那是什么原因呢？因为改西服、改西装，我本身是不赞成的，那是什么原因呢？因为欧美之所以经济那么发达，并不是因为它的穿着，我们老学人家的皮毛，所以本身我就反对，后来另外一种现象非常有意思，就是农民锄地，穿上西装打上领带，我觉得这是开玩笑。杨澜：
季羡林：后悔……这看怎么说，我说那个老知识分子的心声，我就讲一个中国知识分子，“人生识字忧患始”，不识字没有忧患，一识字就有忧患，这是中国知识分子的一种特点。而且我最近又写了一篇短文，叫《走运与倒霉》，走运跟倒霉，这两个密切联系的。知识分子，他这样在社会上有地位，特别是过去封建时代，中了秀才，这就有地位，在农村里面就是一号人物了。
在横线上填入恰当的话，使前后内容、句式对应，修辞方法相同。
给生命一个微笑。无论你是伫立在成功的顶峰，还是 ，无论你是在为爱而陶醉，还是 。
给生命一个微笑。微笑着的人并非没有痛苦，只不过他们把痛苦锤炼成绚丽的诗行；微笑着的人 ， 。给生命一个微笑，我们便拥有了人生中无可比拟的美丽和洒脱。
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人民网北京10月20日快讯 在今晚举行的十七大新闻中心记者招待会上，文化部副部长于幼军在回答记者提问时说，加强农村未成年人的文化建设，我们要利用数字化技术和网络技术，建设一个覆盖全国城乡文化资源信息共享工程，依托省、市、县、乡、村一些文化活动的机构，也结合农村远程教育网络，把它铺设到全国所有城市、乡镇和每个行政村。这个网络铺设起来之后，我们还要回大文化活动的内容，比如在网上通过信息共享的工程，让每个农村的中小学生每个星期都可以看上电影、戏剧，听到新的歌曲，还有各种文化艺术欣赏活动。
在下面横线处填入适当的语句，组成前后呼应的排比句。
人民共和国迎来了她五十诞辰。五十年像一条长河，有急流也有缓流；五十年像一幅画，有冷色也有暖色；___ ___，____ __；五十年像一部史诗，有痛苦也有欢乐。长河永远奔流，画卷刚刚展开，___ ___，史诗还在续写。我们的共和国正迈着坚定的步伐，跨入新的时代！
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