约翰·麦克里兰在《西方政治思想史》中指出：“社会主义理论之成败，判断标准是它能不能因应它当代世界的事实，而且如果它的当代世界改变，它却不变，未免奇怪。此外，我们不可忘了，社会主义批判的世界，即资本主义世界，是会转化的，与资本主义所取代的那些世界甚不相同。”在这里，该学者强调
| A．社会主义理论来源于社会实践 | B．社会主义取代资本主义是历史的必然 |
| C．社会主义理论应与时俱进 | D．社会主义与资本主义应相互借鉴 |
相关试题
近代中国的一位哲学家曾写过这样的一段话：“我们用木头和泥土塑出一个人的偶像，称它为神。把它放在美丽的庙宇里，让它坐在辉煌的神龛里；人民崇拜它，
认为它是不可思议地强有力的。但是，假如有个疯子把推倒、踩在脚下，并把它抛进肮脏的池
塘里，假如有人发现了它，再把它捡回来，放在原来神圣的地方，那么，你将发现它的魅力已
经失去。”作者利用这段话讽刺的最有可能是
| A．辛亥革命缺乏群众基础 | B．清政府腐朽无能 |
| C．民族资产阶级软弱妥协 | D．袁世凯复辟帝制 |
一部反映辛亥革命的电影，下列出现的场景，你认为那一个不符合史实
| A．大部分农村在丈量田亩，实施“平均地权”纲领 |
| B．袁世凯与帝国主义国家代表“亲切地”交谈着 |
| C．一位革命党人在街头演讲，大声疾呼民主共和 |
| D．外国军舰在长江耀武扬威，向革命党施压 |
如图是1908年《申报》上刊登的一幅反映清末立宪的漫画，作者的意图是
| A． | 立宪制度与君主专制一脉相承 |
| B． | 立宪制度与君主专制性质相同 |
| C． | 立宪制度与君主专制不能相容 |
| D． | 立宪制度与君主专制互不相干 |
1919年孙中山在演讲中指出："八年以来的中华民国，政治不良到这个地位，实因单破坏地面，没有掘起地底陈土的缘故。""地底陈土"指的是
| A． | 清朝皇室 | B． | 资产阶级保皇派 |
| C． | 地痞、土匪、烟贩 | D． | 军阀、官僚、政客 |
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