“族”是人们对社会中某一共同特征群体的称谓,如“月光族”、“啃老族”等。而“晒黑族”则是指热衷于将政府或社会上的不平事在网上进行披露,以警示他人“黑”的特殊网民。对此现象认识正确的是 :①他们的行为不利于打造权威政府,应在一定范围内加以严格限制 ②这是我国公民参与民主管理的途径,是社会文明进步的表现 ③它有利于改进政府工作,维护社会公平正义 ④必须坚持权利和义务的统一,实事求是地揭“黑”
子曰:“学而时习(实践练习)之,不亦说乎?”但“独学而无友,则孤陋而寡闻”,因此,“有朋自远方来,不亦乐乎?”上述引文包含的认识论道理有①要把学习与实践统一起来,在实践中运用知识 ②学习旨在通过实践把握事物的规律 ③不断汲取他人的经验和智慧是认识的重要来源 ④虚心学习他人间接经验能不断丰富自己的知识
“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃(局限)于时也。”这句话蕴含的哲理有() ①人的认识受到实践水平的限制②物质决定意识,意识是物质的反映 ③意识对客观事物具有反作用④新事物必然代替旧事物
关于庐山瀑布,有一首脍炙人口的诗句,“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。下列对该诗句分析解读正确的一组是 ①“日照香炉生紫烟”中“紫烟”是诗人一种纯主观想象 ②“遥看瀑布挂前川”中“挂”字的使用体现出意识的能动性 ③“飞流直下三千尺”是诗人对客观存在的非真实反映 ④“疑是银河落九天”说明人的意识能有目的地改造规律
古希腊哲学家克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变,他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说”。其错误根源于 A.否定了事物的客观性B.夸大了人的主观能动性 C.否认了事物的相对静止D.割裂了物质和运动的关系
下列诗句中,与“天行有常,不为尧存,不为桀亡”包含同一哲理的是